{"id":31854,"title":"Pour une peinture non plastique (FR)","dimensions":"","date_begin":"1959-01-01","material":"","art_status_id":13,"legal_status_id":47,"category_id":25,"platform_id":1,"deleted":false,"asset_count":0,"stream_count":0,"collection":"","cached_tag_list":"Jef Verheyen Pour une peinture non plastique Zomer Weert Jardin des Templiers","publishing_process_id":1,"annotation":"\u003cp\u003e---------------------------------------------------------------------------\u003cbr /\u003e\r\n\u003ci\u003ePour une peinture non plastique\u0026nbsp;\u003c/i\u003ewas written in Summer 1959 in Tempeliershof in Weert, an old farm site that Verheyen rented with Guy Mees. They have turned it to a residency, and invited friend and family.\u003cbr /\u003e\r\nThe essay was translated to French by Guy Vaes, and lay-outed by Wout Vercammen. It was printed and published by Verheyen himself.\u003c/p\u003e\r\n","date_end":null,"reference":"","stream_count_app":33,"permalink":"pour-une-peinture-non-plastique-4edc5ed7-5f29-4cbe-8bd6-7dbd7af29732","description_ca":"","short_description_ca":"","description_it":"","short_description_it":"","cached_primary_asset_url":null,"cached_actor_names":"Jef Verheyen","hide_from_json":false,"prev_platform_id":null,"description_uk":"","short_description_uk":"","description_tr":null,"short_description_tr":null,"mhka_works":false,"category":{"en":"Text","nl":"Tekst","fr":"Texte"},"poster_image":null,"poster_credits":null,"translations":[{"locale":"en","short_description":"","description":"\u003ch1\u003ePour une peinture non plastique\u003c/h1\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eLa lumi\u0026egrave;re du soleil est la mati\u0026egrave;re; elle est la couleur et la lumi\u0026egrave;re de celle-ci; elle constitue le plein et ce qui l\u0026rsquo;entoure; sa chaleur fonde son existence, sa r\u0026eacute;alit\u0026eacute;.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Newton divisait la lumi\u0026egrave;re solaire blanche. Il d\u0026eacute;montrait ainsi que la clart\u0026eacute; se partage en quantit\u0026eacute;s diverses: les couleurs.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Einstein affirmait\u0026nbsp;: lumi\u0026egrave;re implique \u0026eacute;nergie\u0026nbsp;; l\u0026rsquo;\u0026eacute;nergie poss\u0026egrave;de une masse lente, par cons\u0026eacute;quent lourde. Ainsi le rayon lumineux d\u0026eacute;crit-il, sous l\u0026rsquo;influence de la gravitation, un trac\u0026eacute; courbe, contraint par le soleil \u0026agrave; se mouvoir en forme d\u0026rsquo;ellipse.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Lumi\u0026egrave;re et chaleur sont consubstantielles. Le soleil ne peut propager sa temp\u0026eacute;rature dans une direction unique, puisqu\u0026rsquo;il transmet des ondes tout autour de sa masse \u0026ndash; ondes qui refroidissent ou r\u0026eacute;chauffent l\u0026rsquo;atmosph\u0026egrave;re qui nous enveloppe. Soumis \u0026agrave; cette action, les gaz ambiants adoptent une couleur conforme \u0026agrave; leur degr\u0026eacute; de temp\u0026eacute;rature. L\u0026rsquo;emprise du froid, elle, solidifie les \u0026eacute;l\u0026eacute;ments \u0026agrave; l\u0026rsquo;encontre de la chaleur qui rend l\u0026rsquo;air plus l\u0026eacute;ger. Ainsi la galaxie peut-elle \u0026ecirc;tre une masse solide, qui, se mouvant autour de l\u0026rsquo;axe solaire, se voit dilu\u0026eacute;e par l\u0026rsquo;intensit\u0026eacute; de son rayonnement. Du plus haut degr\u0026eacute; de chaleur (le blanc absolu) jusqu\u0026rsquo;au plus grand refroidissement (de l\u0026rsquo;achrome au noir).\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Toute couleur est un indice pr\u0026eacute;cis de temp\u0026eacute;rature. A midi le soleil occupe son point le plus \u0026eacute;lev\u0026eacute;, chaleur et clart\u0026eacute; culminent\u0026nbsp;; puis il incline progressivement vers le jaune, et, le soir venue, il devient rouge. Pendant que nous sentons diminuer sa chaleur, la terre a effectu\u0026eacute; un quart de cercle. Et quand l\u0026rsquo;atmosph\u0026egrave;re, entre l\u0026rsquo;astre et nous, s\u0026rsquo;est condens\u0026eacute;e dans le fl\u0026eacute;chissement g\u0026eacute;n\u0026eacute;ral de le clart\u0026eacute;, cela signifie un refroidissement qui s\u0026rsquo;exprime dans le passage de l\u0026rsquo;achrome au rouge.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Une lumi\u0026egrave;re d\u0026eacute;finie, transmise par un \u0026eacute;l\u0026eacute;ment connu, sous entend un nombre d\u0026eacute;termin\u0026eacute; de vibrations par seconde. Son ralentissement veut dire que la vibration isol\u0026eacute;e dure plus longtemps, et que le nombre de toutes les vibrations par seconde diminue. La longueur d\u0026rsquo;onde augmente, devient plus froide en cons\u0026eacute;quence, et la lumi\u0026egrave;re plus rouge. Cela prouve que la partie la plus chaude est la plus claire\u0026nbsp;; en refroidissant, celle-ci tourne au rouge, et, du m\u0026ecirc;me coup, elle s\u0026rsquo;alourdit, s\u0026rsquo;assombrit. La pesanteur ou valeur d\u0026rsquo;une couleur ets donc en rapport avec sa chaleur. Et la gravitation \u0026eacute;tant chaleur, la lumi\u0026egrave;re doit \u0026ecirc;tre assimil\u0026eacute;e \u0026agrave; se ce mouvement universel. On peut dire que la lumi\u0026egrave;re contient une masse pond\u0026eacute;rable, compos\u0026eacute;e de longueurs d\u0026rsquo;ondes vibrant selon leur temp\u0026eacute;rature \u0026ndash; ou couleur.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Dans la clart\u0026eacute; solaire toute chose refl\u0026egrave;te un nombre de vibrations proportionn\u0026eacute; \u0026agrave; sa quantit\u0026eacute; vibratoire. Une masse rouge irradie du rouge, etc. Ce qui est renvoy\u0026eacute; d\u0026eacute;termine l\u0026rsquo;apport de chaque \u0026eacute;l\u0026eacute;ment. Le bleu r\u0026eacute;fl\u0026eacute;chissant moins de vibrations que le rouge, sa perceptibilit\u0026eacute; nous para\u0026icirc;t plus froide\u0026nbsp;; il enferme donc plus de masse lourde \u0026ndash;ou lente. Le bleu vibre plus lentement et s\u0026rsquo;affirme plus dense, moins spatial que la jaune. Au-del\u0026agrave; du jaune, la lumi\u0026egrave;re atteint \u0026agrave; sa plus forte intensit\u0026eacute;. Ses vibrations s\u0026rsquo;accroissent \u0026agrave; mesure que la clart\u0026eacute; augmente. D\u0026rsquo;ou la conclusion que le soleil doit \u0026ecirc;tre exempt de mati\u0026egrave;re lourde, absolument transparent, immat\u0026eacute;riel.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; D\u0026eacute;termin\u0026eacute;e par une temp\u0026eacute;rature d\u0026rsquo;\u0026agrave; peu pr\u0026egrave;s 5 milliards de degr\u0026eacute;s, la vibration solaire s\u0026rsquo;affirme telle une vibration totale. Les vibrations atteignent ici \u0026agrave; une vitesse \u0026eacute;gale, ce qui les rend statiques \u0026agrave; nos yeux, simultan\u0026eacute;es ou intemporelles. (\u0026laquo;\u0026nbsp;L\u0026rsquo;espace absolu, ind\u0026eacute;pendant par sa nature de toute relation \u0026agrave; des objets ext\u0026eacute;rieurs, demeure toujours immuable et immobile\u0026nbsp;\u0026raquo; - Newton).\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; La lumi\u0026egrave;re artificielle prive les couleurs de leurs vibrations exactes; aussi sont-elles in\u0026eacute;galement divis\u0026eacute;es. Eclair\u0026eacute; par une source de lumi\u0026egrave;re jaune, le bleu ne peut rendre sa valeur propre\u0026nbsp;: il devient brun cependant que le rouge, lui, se r\u0026eacute;chauffe.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Dans la lumi\u0026egrave;re artificielle les rapport des vibrations et de la chaleur sont identiques. La couleur s\u0026rsquo;y manifeste dans son ambiance naturelle. Elle y re\u0026ccedil;oit sa juste proportion, ses vibrations \u0026eacute;tant statique\u0026nbsp; vis-\u0026agrave;-vis de sa source. Enfin les couleurs ne seront harmonieuses que si les vibrations r\u0026eacute;fl\u0026eacute;chies, renvoy\u0026eacute;es et absorb\u0026eacute;es, correspondent \u0026agrave; leur entourage. La couleur n\u0026rsquo;existe que si elle demeure statique.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; La photographie traduit les tonalit\u0026eacute;s, jamais le couleur elle-m\u0026ecirc;me. Elle d\u0026eacute;finit le spectre des couleurs de fa\u0026ccedil;on m\u0026eacute;canique. Toute sensibilit\u0026eacute; toute vie fait d\u0026eacute;faut dans le spectre gris, \u0026agrave; cause du manque de chaleur que nous subissons dans le spectre naturel. Les couleurs vivantes, en harmonie avec leur degr\u0026eacute; de temp\u0026eacute;rature, repr\u0026eacute;sentent les dimensions id\u0026eacute;ales de la couleur, fondamentale. Par l\u0026rsquo;action de sa chaleur , toute couleur\u0026nbsp; impr\u0026egrave;gne la pens\u0026eacute;e d\u0026rsquo;une qualit\u0026eacute; intrins\u0026egrave;que. Du manque de chaleur il r\u0026eacute;sulte que, dans un spectre gris, le vert et le rouge\u0026nbsp; se ressemblent. C\u0026rsquo;est sous l\u0026rsquo;action du chaud et du froid\u0026nbsp; que nous r\u0026eacute;agissons au spectre des couleurs. Le centre est situ\u0026eacute; entre le jaune et le bleu, et la quantit\u0026eacute; de mati\u0026egrave;re s\u0026rsquo;y trouve en \u0026eacute;quilibre avec son contraire\u0026nbsp;: la transparence la plus absolue.\u0026nbsp; Pareil ph\u0026eacute;nom\u0026egrave;ne est facile \u0026agrave; observer dans la nature\u0026nbsp;: les plantes sont vertes, mais supposez un instant qu\u0026rsquo;elles seraient rouges , jamais plus nous ne go\u0026ucirc;terions de repos, la longueur d\u0026rsquo;onde \u0026eacute;tant trop \u0026eacute;lev\u0026eacute;e, trop tendue. Le ver, en revanche, n\u0026rsquo;est ni chaud, ni froid. La neutralit\u0026eacute; de cette couleur l\u0026rsquo;emp\u0026ecirc;che d\u0026rsquo;irriter nos sentiments \u0026ndash; elle nous d\u0026eacute;tend, elle nous permet de vivre en harmonie avec notre entourage. Quoi qu\u0026rsquo;\u0026eacute;tant des valeurs interm\u0026eacute;diaires, le mauve, le vert et l\u0026rsquo;orange n\u0026rsquo;exercent pas une action identique. Le rapport entre le jaune et le rouge est plus l\u0026eacute;ger, plus chaud, que le milieu entre rouge et le plus bleu qui se trouve en-de\u0026ccedil;\u0026agrave; du rouge.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Par son absence de chaleur, le noir ne provoque aucune vibration, absorbe toute vie.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Si le blanc est la temp\u0026eacute;rature la plus haute qui soit visible (la couleur la plus claire), le noir doit \u0026ecirc;tre assimil\u0026eacute; \u0026agrave; la plus forte r\u0026eacute;frig\u0026eacute;ration \u0026ndash; une masse non vibrante, d\u0026eacute;pourvue de vie, morte \u0026agrave; la lumi\u0026egrave;re\u0026nbsp;; une mati\u0026egrave;re compacte.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Il nous est \u0026eacute;galement loisible de subdiviser les couleurs gr\u0026acirc;ce leur qualit\u0026eacute; ou rapports\u0026nbsp;: mati\u0026egrave;re et transparence absolue.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Notre pens\u0026eacute;e oscille entre le blanc et le noir, le clair et l\u0026rsquo;obscur, le tout et le rien. Nous employons ces indices comme autant d\u0026rsquo;oppositions isol\u0026eacute;es les unes des autres. Nous divisons notre pens\u0026eacute;e. Toute chose \u0026eacute;tant conditionn\u0026eacute;e par son voisinage, L\u0026rsquo;UN ne peut exister sans L\u0026rsquo;AUTRE.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; ENSEMBLE ILS DOIVENT ETRE EGAUX, SIMULTANES, INTEMPORELS, UNE CHOSE N\u0026rsquo;EXISTE QUE DANS LA NON_DIMENSION, LA LUMIERE SOLAIRE ETS LA MATIERE. LA COULEUR ET SA LUMIERE EN MEME TEMPS. C\u0026rsquo;EST L\u0026rsquo;INTERIEUR ET SES ALENTOURS.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Les corps diaphanes absorbent un nombre d\u0026eacute;termin\u0026eacute; de couleurs et r\u0026eacute;fl\u0026eacute;chissent en retour. La somme des vibrations r\u0026eacute;fl\u0026eacute;chies forme le couleur de ces corps. De la lumi\u0026egrave;res d\u0026eacute;clinante une partie de cette somme est soustraite\u0026nbsp;: les vibrations renvoy\u0026eacute;es indiquent le nombre qui demeure.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Le rayonnement de la lumi\u0026egrave;re produit un entourage vibrant, dans lequel un corps essaye de s\u0026rsquo;adapter et d\u0026rsquo;\u0026eacute;mettre des vibrations correspondant \u0026agrave; cet entourage. De l\u0026rsquo;interaction entre ce corps et le milieu, ambiant surgit la notion concr\u0026egrave;te de couleur. Ainsi l\u0026rsquo;harmonie n\u0026rsquo;est elle pas possible que si les vibrations qui \u0026eacute;manent des choses et de leur entourage sont identiques.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; A cause de leur temp\u0026eacute;rature ou longueur d\u0026rsquo;ondes, de leur potentiel vibratoire, les couleurs exercent une influence pr\u0026eacute;pond\u0026eacute;rante sur la sensibilit\u0026eacute;. N\u0026rsquo;est ce point gr\u0026acirc;ce \u0026agrave; sa couleur qu\u0026rsquo;un tableau nous influence\u0026nbsp;? nous sommes, par cons\u0026eacute;quent, capables de lui attribuer sa valeur affective \u0026agrave; partir de l(intensit\u0026eacute; du mat\u0026eacute;riau. Ceci n\u0026rsquo;emp\u0026ecirc;che pas que la majorit\u0026eacute; des peintres se plaignent de L\u0026rsquo;INSUFFISANCE de la couleur. Tous ils s\u0026rsquo;efforcent d\u0026rsquo;obtenir une expression coloriste personnelle. Et cependant, aucun d\u0026rsquo;entre eux ne s\u0026rsquo;attache \u0026agrave; d\u0026eacute;couvrir la valeur exacte d\u0026rsquo;une couleur. Ils usent de la peinture sans conna\u0026icirc;tre la n\u0026eacute;cessit\u0026eacute; qui conditionne les relations des tons. Au lieu d\u0026rsquo;\u0026eacute;tudier la couleur en tant que telle, ils syntonisent leur science sur les mat\u0026eacute;riaux qu\u0026rsquo;ils ont a port\u0026eacute;e de la main. Rares sont ceux qui essayent d\u0026rsquo;attribuer \u0026agrave; une couleur son maximum d\u0026rsquo;efficacit\u0026eacute;. R\u0026eacute;p\u0026eacute;tons-le\u0026nbsp;: il est possible de d\u0026eacute;finire une couleur en subdivisant ses rapports en mati\u0026egrave;re compacte et en transparence absolue, c\u0026rsquo;est-\u0026agrave;-dire immat\u0026eacute;rielle.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Toutefois, si une couleur ne peut \u0026ecirc;tre divis\u0026eacute;e, il nous est n\u0026eacute;anmoins permis de la saisir dans son unit\u0026eacute; et de d\u0026eacute;finir son degr\u0026eacute; de chaleur.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; L\u0026rsquo;action vibratoire \u0026eacute;voluant sans cesse, le milieu ambiant provoque en nous des tensions, lesquelles seront, soit en harmonie avec ledit milieu, soit en train d\u0026rsquo;exercer cette disharmonie, nous r\u0026eacute;agissons en cherchant la somme des vibrations. Ne la trouant pas, nos vibrations demeurent chaotiques. Ceci jusqu\u0026rsquo;\u0026agrave; l\u0026rsquo;instant o\u0026ugrave; nous p\u0026eacute;n\u0026eacute;trons dans la zone de l\u0026rsquo;\u0026eacute;metteur. Le contact \u0026eacute;tabli, nous vibrons simultan\u0026eacute;ment, statiques en quelque sorte, avec ce qui est \u0026eacute;mis. Cette vibration devient la n\u0026ocirc;tre et vice-versa. Nous obtenons une identit\u0026eacute; et devenons unit\u0026eacute; indivisible, en \u0026ndash; harmonie. Si cette action \u0026eacute;tait inconsciente, l\u0026rsquo;intuition nous a guid\u0026eacute;s vers l\u0026rsquo;\u0026eacute;metteur que nous ressentions sans le conna\u0026icirc;tre.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Les tachistes livrent une image fid\u0026egrave;le de cette expression chaotique. L\u0026rsquo;\u0026eacute;metteur pressenti, ils se meuvent n\u0026eacute;anmoins sans but d\u0026eacute;fini. Gr\u0026acirc;ce \u0026agrave; leur intuition, ils se voient absorb\u0026eacute;s par les vibrations qu\u0026rsquo;\u0026eacute;met une \u0026eacute;nergie bien d\u0026eacute;termin\u0026eacute;e. D\u0026eacute;sireux d\u0026rsquo;obtenir une harmonie, ils t\u0026acirc;tonnent jusqu\u0026rsquo;\u0026agrave; trouver un semblant d\u0026rsquo;\u0026eacute;quilibre. Si leur intuition qui d\u0026eacute;gage parfois une force authentique ne les guide pas vers l\u0026rsquo;\u0026eacute;metteur, ils produisent encore quelques tableaux, certains non sans qualit\u0026eacute;s, mais bien vite ils retombent dans une division interne, laquelle minera les fondements m\u0026ecirc;me de leur art. une telle peinture est le produit d\u0026rsquo;un BONHEUR D\u0026rsquo;INSPIRATION plus ou moins soutenu.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eLES MOUVENMENTS NE SONT POSSIBLES QUE S\u0026rsquo;ILS ONT UN BUT DEFINI\u0026nbsp;. LA CONNAISSANCE DE CE BUT SUPPOSE UNE POSSIBILITE DE MOUVEMENT QUI PORTE EN SOI SA LIBERTE D\u0026rsquo;ORIENTATION.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Est-il toutefois possible de chercher sans but? D\u0026rsquo;abord na\u0026icirc;t la n\u0026eacute;cessit\u0026eacute; de la recherche, apr\u0026egrave;s quoi l\u0026rsquo;on trouvera. Mais comment se diriger si l\u0026rsquo;on n\u0026rsquo;est pas libre? Ainsi l\u0026rsquo;intuitif est-il r\u0026eacute;gi, la plupart du temps, par des sautes d\u0026rsquo;humeur et des caprices n\u0026rsquo;enfermant aucun dessein soi disant dissimul\u0026eacute;. Son art devient un t\u0026eacute;moignage sur son ignorance.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Je crois que si l\u0026rsquo;on a la pr\u0026eacute;tention d\u0026rsquo;\u0026ecirc;tre peintre, il faut d\u0026rsquo;abord avoir un but auquel on a donn\u0026eacute; une d\u0026eacute;finition pr\u0026eacute;cise. Il faut savoir ce que l\u0026rsquo;on entreprend, \u0026ecirc;tre conscient des exigences, de sa vocation. Pour ceux qui vivent dans le sph\u0026egrave;re de l\u0026rsquo;art, la peinture trouve en elle-m\u0026ecirc;me son d\u0026eacute;ployement. Nous devons distinguer le d\u0026eacute;fini et l\u0026rsquo;ind\u0026eacute;finissable\u0026nbsp;; nous devons devenir conscients de l\u0026rsquo;existence de l\u0026rsquo;essentiel. Et c\u0026rsquo;est parce qu\u0026rsquo;il touche \u0026agrave; l\u0026rsquo;essentiel que l\u0026rsquo;art\u0026nbsp; de peindre \u0026eacute;chappe au d\u0026eacute;fini; quoique sans dimensions, il devient existentiel par la couleur. La couleur qui est d\u0026eacute;couverture de l\u0026rsquo;essentiel.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Pour appr\u0026eacute;hender l\u0026rsquo;autre, nous devons \u0026ecirc;tre pleinement nous-m\u0026ecirc;mes. N\u0026rsquo;existons nous pas en lui\u0026nbsp;? nous devons \u0026ecirc;tre conscients de notre entourage afin d\u0026rsquo;\u0026eacute;tablir une interaction harmonieuse, bas\u0026eacute;e sur l\u0026rsquo;\u0026eacute;quilibre des rapports mutuels. Une chose statique vis-\u0026agrave;-vis de ce qui l\u0026rsquo;entoure (ou le milieu s\u0026rsquo;effor\u0026ccedil;ant d\u0026rsquo;\u0026ecirc;tre en harmonie avec la chose) peut obtenir une harmonie durable. La grande difficult\u0026eacute; r\u0026eacute;side toutefois dans le fait que notre milieu\u0026nbsp; nous demeure partiellement \u0026eacute;tranger. Notre adaptation ne d\u0026eacute;passe pas la connaissance que nous avons de sa proximit\u0026eacute;. Depuis notre jeunesse nous avons de appris \u0026agrave; nous adapter\u0026nbsp;; cette adaptation concorde avec notre connaissance intime. Pour celui qui ne poss\u0026egrave;de pas suffisamment cette qualit\u0026eacute;, ce sont les autres qui d\u0026eacute;rangent son \u0026eacute;quilibre. En \u0026eacute;voluent en diff\u0026eacute;rents milieux, nous nous \u0026eacute;veillons \u0026agrave; la possibilit\u0026eacute; d\u0026rsquo;orienter les vibrations de mani\u0026egrave;re \u0026agrave; ce qu\u0026rsquo;elles ne nous incommodent plus. Nous apprenons \u0026agrave; transformer sciemment nos r\u0026eacute;actions en sources d\u0026rsquo;influences. Ainsi les utiliserons-nous \u0026agrave; notre profit.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Je puis tr\u0026egrave;s bien me repr\u0026eacute;senter ce qui arrive \u0026agrave; celui qui est priv\u0026eacute; de sa libert\u0026eacute; de choix, et se trouve devant un tableau qui le d\u0026eacute;concerte. A cause de sa couleur, cette \u0026oelig;uvre \u0026eacute;met des vibrations. Celui qui ignore ce genre d\u0026rsquo;action s\u0026rsquo;y montrera d\u0026rsquo;abord r\u0026eacute;fractaire. Il se trouvera en disharmonie vis-\u0026agrave;-vis de ce qui l\u0026rsquo;environne. Un sentiment de contrari\u0026eacute;t\u0026eacute; l\u0026rsquo;obligera \u0026agrave; r\u0026eacute;agir afin de retrouver son \u0026eacute;quilibre. Il tentera de s\u0026rsquo;adapter, sinon de modifier son entourage. Mais celui qui a appris \u0026agrave; s\u0026rsquo;adapter, qui est libre, regardera le tableau avec int\u0026eacute;r\u0026ecirc;t et s\u0026rsquo;impr\u0026eacute;gnera des vibrations \u0026eacute;mises. Si sa libert\u0026eacute; est suffisamment grande, il s\u0026rsquo;ouvrira \u0026agrave; des vibrations et\u0026nbsp;, \u0026agrave; un moment pr\u0026eacute;cis, il sera intuitivement en accord avec le cr\u0026eacute;ateur. Il trouvera l\u0026rsquo;\u0026oelig;uvre \u0026agrave; son go\u0026ucirc;t et, prenant conscience de la probl\u0026eacute;matique du peintre, se mettra \u0026agrave; l\u0026rsquo;unisson de son message. Quant un spectateur r\u0026eacute;fractaire, il se d\u0026eacute;tournera du tableau, ne changera point de niveau mental et deviendra st\u0026eacute;rile. Il n\u0026rsquo;existera que dans l\u0026rsquo;inconscient et dans les souvenirs qui le conditionnent. Or c\u0026rsquo;est dans la nouveaut\u0026eacute; que l\u0026rsquo;homme se d\u0026eacute;couvre conscient. Le pr\u0026eacute;sent est la maison de son \u0026ecirc;tre\u0026nbsp;; \u0026agrave; sa pointe extr\u0026ecirc;me s\u0026rsquo;affirme son qui-vive; le reste est v\u0026eacute;cu inconsciemment, de fa\u0026ccedil;on incompl\u0026egrave;te. Chaque exp\u0026eacute;rience nouvelle augmentera son \u0026eacute;veil, car elle lui permettra de mesurer la diff\u0026eacute;rence qui le s\u0026eacute;pare des jalons pr\u0026eacute;c\u0026eacute;demment marqu\u0026eacute;s. Toutefois ceux qui sont imperm\u0026eacute;ables \u0026agrave; la nouveaut\u0026eacute; v\u0026eacute;g\u0026egrave;teront dans le souvenir\u0026nbsp;; et, bien que pr\u0026eacute;sents \u0026agrave; nos regards, ils se tiendront dans l\u0026rsquo;\u0026eacute;loignement. Ils furent.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; L\u0026rsquo;existence authentique v\u0026eacute;cue se fonde sur la connaissance. Priv\u0026eacute;e de celle-ci, l\u0026rsquo;homme devient la proie des autres, le recul devant eux et lui-m\u0026ecirc;me \u0026eacute;tant pratiquement aboli. C\u0026rsquo;est dans la participation o\u0026ugrave; s\u0026rsquo;\u0026eacute;veille la conscience, que la vie trouve sa raison d\u0026rsquo;\u0026ecirc;tre. Mais combien de fois, au cours de sa trajectoire discontinue, l\u0026rsquo;homme peut-il se dire conscient? Si le jour, au lieu de compter douze heures, se r\u0026eacute;duisait \u0026agrave; deux vibrations lumineuses\u0026nbsp;; si la rotation de la terre, elle augmentait de quelques millions de tours, le probl\u0026egrave;me n\u0026rsquo;aurait pas de change puisque l\u0026rsquo;homme serait en harmonie avec cette condition nouvelle. Il s\u0026rsquo;agit donc d\u0026rsquo;un ph\u0026eacute;nom\u0026egrave;ne int\u0026eacute;rieur, non pas d\u0026rsquo;une situation ext\u0026eacute;rieure.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Rares sont ceux qui ont r\u0026eacute;ussi \u0026agrave; \u0026eacute;terniser leur pr\u0026eacute;sence en for\u0026ccedil;ant l\u0026rsquo;adimensionnel. Seuls y sont parvenus ceux dont les prises de conscience ont nourri leur art. Pour les g\u0026eacute;n\u0026eacute;rations futures, ils feront figures de contemporains. Ils auront pu rendre existentielles les valeurs fondamentales, et peu importe ici que le mat\u0026eacute;riau utilis\u0026eacute; soit le mot, la couleur ou la pierre. Mais si l\u0026rsquo;adh\u0026eacute;sion de l\u0026rsquo;artiste aux essences n\u0026rsquo;est pas assez forte, s\u0026rsquo;il demeure l\u0026rsquo;esclave des conventions de son \u0026eacute;poque, il dispara\u0026icirc;tra dans le remous des modes. La crainte de ne pas exister en profondeur guide le cr\u0026eacute;ateur. Son instinct le porte \u0026agrave; s\u0026rsquo;ext\u0026eacute;rioriser gr\u0026acirc;ce \u0026agrave; un mat\u0026eacute;riau s\u0026eacute;lectionn\u0026eacute;e, et, ce faisant \u0026agrave; t\u0026eacute;moigner devant autrui de sa p\u0026eacute;r\u0026eacute;nit\u0026eacute;. Il s\u0026rsquo;administre ainsi la preuve qu\u0026rsquo;il EST et participe \u0026agrave; l\u0026rsquo;adimentionnel o\u0026ugrave; la dur\u0026eacute;e suspends ses rythmes.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; En essayant de concr\u0026eacute;tiser les essences, \u0026agrave; la fois hors du temps et de ses contingences, l\u0026rsquo;artiste permet \u0026agrave; l\u0026rsquo;ind\u0026eacute;finissable de se manifester, il structure l\u0026rsquo;immat\u0026eacute;riel. C\u0026rsquo;est ainsi que le cr\u0026eacute;ateur s\u0026rsquo; accomplit dans une orientation d\u0026eacute;lib\u0026eacute;r\u0026eacute;e.\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Seuls ceux qui doutent, et ne sont point certains de leur r\u0026eacute;alit\u0026eacute; ont quelque chance d\u0026rsquo;ETRE, et cela parce qu\u0026rsquo;ils veulent affirmer l\u0026rsquo;autonomie de leur art. Niant les reflets qu\u0026rsquo;ils sont devenus dans la conscience des autres, ils se retranchent dans leurs profondeurs intimes o\u0026ugrave; gr\u0026acirc;ce \u0026agrave; l\u0026rsquo;examen de leurs possibilit\u0026eacute;s, ils tentent de formuler leur moi aussi concr\u0026egrave;tement que possible.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp; Pour conf\u0026eacute;rer \u0026agrave; sa vie le poids d\u0026rsquo;un objet, pour rendre visible son effort, le peintre se convertira en quelque sorte en couleurs. Il d\u0026eacute;terminera ainsi sa perception de la lumi\u0026egrave;re et traduira en valeurs tout l\u0026rsquo;ind\u0026eacute;finissable de son domaine. Son but est, par cons\u0026eacute;quent, d\u0026rsquo;enclore son unit\u0026eacute; spirituelle dans la couleur et la lumi\u0026egrave;re de celle-ci. Il rend l\u0026rsquo;essentiel existentiel par la vertu de son choix (et ce choix est l\u0026rsquo;affirmation de son effort). Il p\u0026eacute;n\u0026egrave;tre enfin dans l\u0026rsquo;adimension o\u0026ugrave; ne bat plus la pulsation du temps.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eSa libert\u0026eacute; toute enti\u0026egrave;re s\u0026rsquo;y d\u0026eacute;ploie.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eJef Verheyen\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eWeert \u0026ndash; \u0026eacute;t\u0026eacute; \u0026rsquo;59 (Jardin des Templiers)\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eessences \u0026ndash; notions adimensionelles\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003el\u0026rsquo;Harmonie est statique\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003ele statique est achrome\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003el\u0026rsquo;achrome se confond avec l\u0026rsquo;espace\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003el\u0026rsquo;espace est libert\u0026eacute;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003ela libert\u0026eacute; se fonde sur une essence\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eles essences sont ind\u0026eacute;pendantes de la mati\u0026egrave;re et du temps\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003efeb.\u0026rsquo;58.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eDie nu niet weet wat gisteren was,\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eweet vandaag niet wat nu is.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eHij ziet geen verschil tussen gisteren en vandaag,\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003ehoudt vandaag voor morgen en beleeft morgen vandaag, wat onmogelijk is.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eNochtans is het terwijl het was en morgen zal het nu zijn.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp; \u0026rsquo;59.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eJEF VERHEYEN.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003ch3\u003e\u003cstrong\u003ePublished in\u003c/strong\u003e\u003c/h3\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e1959: Manifest\u0026nbsp;\u003cem\u003ePour une peinture non plastique,\u0026nbsp;\u003c/em\u003e1959, p. 3-11 (ed. 75)\u003cbr /\u003e\r\n1960: Galerie Bernard, exh. cat., april 1960 (partly: starting from\u0026nbsp;\u003cem\u003eC\u0026rsquo;est dans la nouveaut\u0026eacute; que l\u0026rsquo; homme se d\u0026eacute;couvre conscient... \u003c/em\u003euntil end:\u0026nbsp;\u003cem\u003eSa libert\u0026eacute; toute enti\u0026egrave;re s\u0026rsquo;y d\u0026eacute;ploie\u003c/em\u003e.)\u003cbr /\u003e\r\n1963:\u0026nbsp;De Tafelronde 8 (1963) Nr. 03: p. 16-23\u003cbr /\u003e\r\n1965:\u0026nbsp;MARDI SAMEDI n\u0026deg;4 Paris, mai 1965: p. 42.\u0026nbsp;(partly: starting from\u0026nbsp;\u003cem\u003eNotre pens\u0026eacute;e oscille entre le blanc et le noir \u003c/em\u003euntil end)\u003cbr /\u003e\r\n1971:\u0026nbsp;\u003cem\u003eJef Verheyen - Szukalski - Knokke - Casino,\u0026nbsp;\u003c/em\u003eexh. cat., Casino Knokke, 1971: n.p. (partly: starting from\u0026nbsp;\u003cem\u003eL\u0026rsquo;existence authentique v\u0026eacute;cue se fonde sur la connaissance\u0026nbsp;\u003c/em\u003euntil end.)\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"nl","short_description":"","description":""},{"locale":"fr","short_description":"","description":""},{"locale":"ru","short_description":"","description":""},{"locale":"de","short_description":"","description":""},{"locale":"es","short_description":"","description":""},{"locale":"el","short_description":"","description":""}],"actors":[{"id":1232,"name":"Jef Verheyen","category":{"en":"Author","nl":"Auteur","fr":"Auteur"}}]}