{"id":15497,"title":"Mining Photography II. Allan Sekula's Reading of Georgius Agricola's \"De Re Metallica\"","dimensions":"","date_begin":null,"material":"","art_status_id":13,"legal_status_id":47,"category_id":25,"platform_id":1,"deleted":false,"asset_count":1,"stream_count":0,"collection":"","cached_tag_list":"Allan Sekula","publishing_process_id":1,"annotation":"","date_end":null,"reference":"","stream_count_app":9,"permalink":"mining-photography-ii-allan-sekula-s-reading-of-georgius-agricola-s-de-re-metallica","description_ca":"\u003cp style=\"text-align: justify; margin-left: 40px;\"\u003e\u003ci\u003eEls metalls fan servei als pintors, perqu\u0026egrave; produeixen certs pigments que, quan es barregen amb el gest del pintor, s\u0026oacute;n m\u0026eacute;s resistents que altres a la humitat exterior [...] En realitat, fins i tot les obres d\u0026rsquo;art, elegants, ornamentades, elaborades, \u0026uacute;tils, s\u0026oacute;n modelades per l\u0026rsquo;artista a partir dels metalls or, plata, bronze, plom i ferro. Quants artistes podrien fer res que fos bell i perfecte sense emprar metalls? \u0026mdash; Georgius Agricola, \u003c/i\u003eDe re metallica\u003ci\u003e, 1566\u003csup\u003e1\u003c/sup\u003e\u003c/i\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003ci\u003e\u003csup\u003e\u0026nbsp;[\u0026hellip;]\u003c/sup\u003e\u003c/i\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cb\u003eUna mirada a trav\u0026eacute;s de la lluita\u003c/b\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eM\u0026eacute;s de trenta anys despr\u0026eacute;s de la publicaci\u0026oacute; de l\u0026rsquo;assaig d\u0026rsquo;Allan Sekula \u0026ldquo;Photography Between Labour and Capital\u0026rdquo;, encara tenim moltes coses per aprendre\u0026rsquo;n. [\u0026hellip;] L\u0026rsquo;assaig no se centra tant en les fotografies de l\u0026rsquo;arxiu com en una manera de mirar-les i de conceptualitzar-les lliure de preconceptes ideol\u0026ograve;gics i acad\u0026egrave;mics que suggereix una consci\u0026egrave;ncia de qu\u0026egrave; representen en la hist\u0026ograve;ria de les lluites de l\u0026rsquo;\u0026eacute;sser hum\u0026agrave;. De fet, \u0026ldquo;Photography Between Labour and Capital\u0026rdquo; \u0026eacute;s el manual perfecte per preparar i acompanyar la visita a la \u0026ldquo;Mining Section (\u003ci\u003eBureau des mines\u003c/i\u003e)\u0026rdquo; de \u003ci\u003eThe Dockers\u0026rsquo; Museum\u003c/i\u003e, per m\u0026eacute;s que els objectes i les fotografies que s\u0026rsquo;hi exposen no corresponguin a les imatges del llibre.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eA la segona part de l\u0026rsquo;assaig, titulada \u0026ldquo;The Emerging Picture Language of Industrial Capitalism\u0026rdquo;, Sekula busca una consci\u0026egrave;ncia m\u0026eacute;s profunda de la mirada artisticohist\u0026ograve;rica i proposa una l\u0026iacute;nia de continu\u0026iuml;tat a trav\u0026eacute;s de la hist\u0026ograve;ria de la representaci\u0026oacute; visual i verbal de la mineria i els processos industrials que va de \u003ci\u003eDe re metallica\u003c/i\u003e, publicat per primera vegada el 1556, a la tradici\u0026oacute; de les fotografies mineres dels segles XIX i XX\u003csup\u003e4\u003c/sup\u003e. L\u0026rsquo;objectiu principal d\u0026rsquo;aquesta l\u0026iacute;nia de continu\u0026iuml;tat \u0026eacute;s mostrar de quina manera s\u0026rsquo;ha utilitzat les imatges, del dibuix a la fotografia, per oferir representacions del treball que justifiquin la divisi\u0026oacute; entre treball manual i treball cognitiu, que est\u0026agrave; al nucli del capitalisme i de les seves formes d\u0026rsquo;explotaci\u0026oacute;. Juntament amb aquest objectiu, Sekula intenta despla\u0026ccedil;ar l\u0026rsquo;atenci\u0026oacute; dels historiadors de la fotografia, des de la in\u0026uacute;til dicotomia de la cultura fotogr\u0026agrave;fica \u0026ndash;marcada per la separaci\u0026oacute; dels discursos de la ci\u0026egrave;ncia i de l\u0026rsquo;art\u0026ndash; fins a una comprensi\u0026oacute; del paper de la m\u0026agrave;quina i dels seus processos materials. D\u0026rsquo;aquesta manera, pret\u0026eacute;n recuperar el potencial pol\u0026iacute;tic de la fotografia i abordar la q\u0026uuml;esti\u0026oacute; de \u0026quot;qu\u0026egrave; ha significat perseguir la veritat dels processos t\u0026egrave;cnics per mitj\u0026agrave; de les imatges\u0026quot; (Sekula, 1983, 203).\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e[\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cb\u003eEn defensa de la mineria i d\u0026rsquo;altres ind\u0026uacute;stries\u003c/b\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eAbans de centrar-se en Agricola, als primers par\u0026agrave;grafs de \u0026ldquo;The Emerging Picture Language of Industrial Capitalism\u0026rdquo;, Sekula aclareix per qu\u0026egrave; \u0026eacute;s tan important la mineria i qu\u0026egrave; representa realment. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eEl primer argument \u0026eacute;s que la incorporaci\u0026oacute; d\u0026rsquo;il\u0026middot;lustracions amb qu\u0026egrave; Agricola acompanya els textos descriptius forma part d\u0026rsquo;un proc\u0026eacute;s m\u0026eacute;s ampli en el desenvolupament de les ci\u0026egrave;ncies emp\u0026iacute;riques, proc\u0026eacute;s que s\u0026rsquo;inicia amb \u003ci\u003eDe\u003c/i\u003e \u003ci\u003ehumani corporis fabrica\u003c/i\u003e, de Vesalius, publicat per primera vegada el 1543, m\u0026eacute;s de vint anys abans que el llibre d\u0026rsquo;Agricola. [...]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eSekula tamb\u0026eacute; explica que mentre Vesalius va ser el responsable de la reunificaci\u0026oacute; del treball manual i el treball intel\u0026middot;lectual en el camp de la medicina, Agricola pertany a la tradici\u0026oacute; que en conceptualitza la separaci\u0026oacute;. M\u0026eacute;s enll\u0026agrave; de la lectura cr\u0026iacute;tica que fa Sekula tamb\u0026eacute; es pot percebre que l\u0026rsquo;inter\u0026egrave;s que t\u0026eacute; en els vincles entre les dues noves ci\u0026egrave;ncies aplicades rau en les associacions metaf\u0026ograve;riques que es poden fer entre la mineria i l\u0026rsquo;anatomia, com en l\u0026rsquo;expressi\u0026oacute; \u0026quot;les venes d\u0026rsquo;una mina\u0026quot;. Per b\u0026eacute; que Sekula no va m\u0026eacute;s enll\u0026agrave; en l\u0026rsquo;estudi d\u0026rsquo;aquestes associacions, li serveixen de rerefons estimulant per presentar la seva \u0026ldquo;Mining Section (\u003ci\u003eBureau des mines\u003c/i\u003e)\u0026rdquo; de \u003ci\u003eThe\u003c/i\u003e \u003ci\u003eDockers\u0026rsquo; Museum\u003c/i\u003e a l\u0026rsquo;antic amfiteatre anat\u0026ograve;mic de Lovaina.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eA continuaci\u0026oacute;, Sekula subratlla la justificaci\u0026oacute; que fa Agricola de l\u0026rsquo;\u0026uacute;s d\u0026rsquo;il\u0026middot;lustracions, que, segons el metge i estudi\u0026oacute;s alemany, eren necess\u0026agrave;ries per evitar els equ\u0026iacute;vocs terminol\u0026ograve;gics, habituals en la primera literatura de la mineria, al voltant de les eines, les t\u0026egrave;cniques i els materials, equ\u0026iacute;vocs inevitablement amplificats pel transcurs de la hist\u0026ograve;ria i els l\u0026iacute;mits de la comprensi\u0026oacute; ling\u0026uuml;\u0026iacute;stica. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eLa cr\u0026iacute;tica de Sekula als arguments racionals d\u0026rsquo;Agricola ens porten a la primera de les dues q\u0026uuml;estions clau que planteja el seu text. Posant en discussi\u0026oacute; aquests arguments, Sekula observa com suposen un exemple impactant del car\u0026agrave;cter pol\u0026egrave;mic i ideol\u0026ograve;gic d\u0026rsquo;un nou discurs, en aquest cas l\u0026rsquo;emergent discurs industrial (Sekula, 1983, 206). Agricola explica que altres activitats, com l\u0026rsquo;agricultura, la pesca i la ca\u0026ccedil;a, i fins i tot la medicina, serien impossibles si no fos pels metalls i els minerals que aporta la mineria, i que, tot i que la mineria t\u0026eacute; aspectes disruptius, particularment de car\u0026agrave;cter ecol\u0026ograve;gic, passa el mateix amb aquestes altres activitats humanes (a excepci\u0026oacute; de la medicina)\u003csup\u003e6\u003c/sup\u003e. Sekula insisteix que els aspectes disruptius s\u0026oacute;n superats amb escreix pels positius, segons un raonament que no difereix gaire dels que solen utilitzar, sense anar m\u0026eacute;s lluny, els defensors de l\u0026rsquo;energia nuclear. En aquest sentit, Sekula l\u0026rsquo;encertava quan considerava que les idees d\u0026rsquo;Agricola havien estat crucials per al desenvolupament del discurs de la ind\u0026uacute;stria. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eAgricola afegeix una altra afirmaci\u0026oacute;, als seus arguments per legitimar la mineria, per\u0026ograve; curiosament Sekula no la comenta: la mineria \u0026eacute;s essencial per a l\u0026rsquo;art (veure la cita que encap\u0026ccedil;ala aquest text). No podem saber amb certesa per qu\u0026egrave; Sekula va decidir passar-la per alt en un assaig sobre la representaci\u0026oacute; visual de la mineria, per\u0026ograve; potser se li feia dif\u0026iacute;cil incorporar a la seva l\u0026iacute;nia de pensament i de cr\u0026iacute;tica l\u0026rsquo;altra cara de la perspectiva que defensava Agricola. El que segueix \u0026eacute;s un primer intent d\u0026rsquo;investigar aquest possible revers de la perspectiva, invertint la de Sekula i preguntant-nos: \u003ci\u003equ\u0026egrave; significa buscar la veritat de les imatges en els seus processos t\u0026egrave;cnics? \u003c/i\u003eAquesta inversi\u0026oacute;, diria, pot trobar un lloc en el marc te\u0026ograve;ric de Sekula, i aporta un punt de vista poc habitual sobre els objectes i les imatges en exhibici\u0026oacute; al Teatre Anat\u0026ograve;mic.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cb\u003e\u0026nbsp;\u003c/b\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cb\u003eArt miner\u003c/b\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eSense la mineria no existiria l\u0026rsquo;art, ens diu Agricola, per\u0026ograve; quantes vegades, com a historiadors de l\u0026rsquo;art, apassionats de l\u0026rsquo;art, aficionats a l\u0026rsquo;art i fins i tot artistes, ens hem parat a reflexionar sobre aquesta evid\u0026egrave;ncia? \u0026Eacute;s alguna cosa m\u0026eacute;s que una simple afirmaci\u0026oacute; d\u0026rsquo;un erudit del Renaixement que busca arguments en defensa de la mineria i la seva ind\u0026uacute;stria: \u0026eacute;s una clara veritat material que tendim a passar per alt fins i tot quan contemplem l\u0026rsquo;art m\u0026eacute;s comprom\u0026egrave;s amb all\u0026ograve; material. [...] El realisme cr\u0026iacute;tic/material que demostra Sekula en tota la seva obra tamb\u0026eacute; suggereix que li hauria agradat que f\u0026oacute;ssim m\u0026eacute;s conscients d\u0026rsquo;aquest cercle que va de la producci\u0026oacute; a la representaci\u0026oacute; de la producci\u0026oacute;, i vice versa, perqu\u0026egrave; aix\u0026ograve; faria que par\u0026eacute;ssim atenci\u0026oacute; al treball material del qual dep\u0026egrave;n gran part del nostre treball cognitiu o creatiu. [...]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eSekula dedica una part significativa del seu assaig a la introducci\u0026oacute; de la fotografia a les mines a principis de la d\u0026egrave;cada de 1860. L\u0026rsquo;interessa especialment la recepci\u0026oacute; d\u0026rsquo;aquestes fotografies entre els estudiosos, i mostrar l\u0026rsquo;\u0026uacute;s ideol\u0026ograve;gic que se\u0026rsquo;n feia amb fins capitalistes. La fotografia es va desenvolupar a les primeres d\u0026egrave;cades del segle XIX gr\u0026agrave;cies als experiments en qu\u0026egrave; s\u0026rsquo;intentava enregistrar sobre una superf\u0026iacute;cie les imatges produ\u0026iuml;des per la cambra fosca. Aquests experiments depenien en gran mesura dels aven\u0026ccedil;os de la qu\u0026iacute;mica que, en la recerca de materials fotosensibles, van permetre aplicacions diferents de la plata. Els minerals i els metalls de les mines van tornar a adquirir import\u0026agrave;ncia en el desenvolupament de la nova tecnologia, i van ser essencials en la introducci\u0026oacute; de la fotografia digital a principis de la d\u0026egrave;cada de 1980. Sekula se centra en les fotografies de les mines que va fer Timothy O\u0026rsquo;Sullivan a principis de la d\u0026egrave;cada de 1860 i mostra com formaven part d\u0026rsquo;un proc\u0026eacute;s m\u0026eacute;s ampli de definici\u0026oacute; de les relacions de poder entre classes i grups (els indis americans i els colonitzadors de l\u0026rsquo;Oest nord-americ\u0026agrave;). En un altre ordre de coses, que podr\u0026iacute;em dir-ne l\u0026rsquo;ordre del subconscient, aquestes imatges apareixen com a significants de la relaci\u0026oacute; duradora entre mineria, coves i producci\u0026oacute; d\u0026rsquo;imatges, i aconsegueixen que el proc\u0026eacute;s arribi a una mena d\u0026rsquo;apogeu, a una conclusi\u0026oacute; del cercle, i que funcionin, aix\u0026iacute;, com a metaimatges\u003csup\u003e9\u003c/sup\u003e.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eNicola Setari\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u0026nbsp;\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003csup\u003e1\u003c/sup\u003e G. Agricola, \u003ci\u003eDe re metallica\u003c/i\u003e, 1566.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003csup\u003e4\u003c/sup\u003e En aquest text, el \u003ci\u003eDe re metallica\u003c/i\u003e d\u0026rsquo;Agricola apareixer\u0026agrave; com a DRM.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003csup\u003e6\u003c/sup\u003e \u0026Eacute;s bastant sorprenent veure com al tractat d\u0026rsquo;Agricola ja hi ha una preocupaci\u0026oacute; per la contaminaci\u0026oacute; dels rius.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003csup\u003e9\u003c/sup\u003e A \u003ci\u003eIconology,\u003c/i\u003e Mitchell fa servir l\u0026rsquo;al\u0026middot;legoria de la cova de Plat\u0026oacute; com a model protot\u0026iacute;pic del que es considera una hipericona.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eExtracte de \u0026ldquo;Mining Photography II, Allan Sekula\u0026rsquo;s Reading of Georgius Agricola\u0026rsquo;s \u003ci\u003eDe Re Metallica\u003c/i\u003e\u0026rdquo;, a Nicola Setari i Hilde Van Gelder (eds.), \u003ci\u003eAllan Sekula: Mining Section (\u003c/i\u003eBureau des Mines\u003ci\u003e). \u003c/i\u003e\u003ci\u003eCollaborative Notes\u003c/i\u003e (Ghent: AraMER, 2016), pp. 73-88.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e(Translation to Catalan by Ernesto Rubio)\u003c/p\u003e\r\n","short_description_ca":"","description_it":null,"short_description_it":null,"cached_primary_asset_url":null,"cached_actor_names":null,"hide_from_json":false,"prev_platform_id":null,"description_uk":null,"short_description_uk":null,"description_tr":null,"short_description_tr":null,"mhka_works":false,"category":{"en":"Text","nl":"Tekst","fr":"Texte"},"poster_image":"https://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/034/944/large/TEST.png?1487070264","poster_credits":null,"translations":[{"locale":"en","short_description":"","description":"\u003cp style=\"margin-left:35.4pt;\"\u003e\u003cem\u003eThe metals are of use to painters, because they yield certain pigments which, when united with the painter\u0026rsquo;s slip, are injured less than others by the moisture from without. [\u0026hellip;] In very truth, even the works of art, elegant, embellished, elaborate, useful, are fashioned in various shapes by the artist from the metals gold, silver, brass, lead and iron. How few artists could make anything that is beautiful and perfect without using metals? \u0026mdash; Georgius Agricola, De Re Metallica, 1566\u003csup\u003e1\u003c/sup\u003e\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"margin-left:35.4pt;\"\u003e\u003cem\u003e\u003csup\u003e[\u0026hellip;]\u003c/sup\u003e\u003c/em\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eLooking through the struggle\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eThere is a great deal to learn from engaging with Allan Sekula\u0026rsquo;s essay \u0026ldquo;Photography Between Labour and Capital,\u0026rdquo; even after more than thirty years since its publication. [\u0026hellip;] The focus of the essay is not so much on the actual pictures in the archive, as it is on providing a way of looking at and conceptualizing them that is free from ideological and academic preconceptions and suggests an awareness of what they represent in terms of the history of human struggle. In fact \u0026ldquo;Photography Between Labour and Capital\u0026rdquo; functions as the ideal companion to prepare and accompany the gaze of the visitor when approaching the \u0026ldquo;Mining Section (\u003cem\u003eBureau des mines\u003c/em\u003e)\u0026rdquo; of \u003cem\u003eThe Dockers\u0026rsquo; Museum\u003c/em\u003e, even if the objects and photographs presented in it are not the same as those published in the book.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eIn the second section of his essay entitled \u0026ldquo;The Emerging Picture Language of Industrial Capitalism,\u0026rdquo; Sekula digs for a deeper consciousness of the art-historical gaze by proposing a lineage across the history of visual and verbal representation of mining and of industrial processes starting from Georgius Agricola\u0026rsquo;s \u003cem\u003eDe Re Metallica (DRM)\u003c/em\u003e, first published in 1556 and all the way up to the tradition of nineteenth and twentieth century mining photographs.\u003csup\u003e4\u003c/sup\u003e The principal objective of this lineage is to show how pictures, from drawing to photography, have been used to offer representations of labor that justify the division between manual and cognitive labor, a separation which is at the core of capitalism and its forms of exploitation. Along with this objective, Sekula tries to shift the attention of historians of photography from the unproductive dichotomy within photographic culture, marked by a separation of the discourses of science and art, to an understanding of the role of the machine and its material processes. In this way, he aims to recuperate the political potential of photography and to address the question of \u0026ldquo;what it has meant to seek the truth of technical processes by means of pictures.\u0026rdquo; (Sekula, 1983, 203)\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e[\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eIn Defense of Mining and Other Industries\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eBefore directly engaging with Agricola, Sekula clarifies in the opening paragraphs of \u0026ldquo;The Emerging Picture Language of Industrial Capitalism\u0026rdquo;, which is the second section of the essay, why mining is so important and what it actually represents. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eHis first point is that Agricola\u0026rsquo;s addition of illustrations to accompany the textual descriptions of mining is part of a larger process in the development of the empirical sciences, a process initiated with Vesalius\u0026rsquo; De \u003cem\u003eHumani Corporis Fabrica\u003c/em\u003e, first published in 1543, more than twenty years before Agricola\u0026rsquo;s book. [...]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eSekula also explains that while Vesalius was responsible for the reunification of manual and intellectual labor in the field of medicine, Agricola belongs to the tradition that conceptualizes their\u0026nbsp; separation. Beyond Sekula\u0026rsquo;s critical reading one can also sense that his interest in the links between the two newly developing applied sciences lies in the metaphorical associations between mining and anatomy, as most obviously perhaps in the \u0026lsquo;veins of a mine.\u0026rsquo; If Sekula does not further explore these associations, they serve as an inspiring backdrop to the presentation of his \u0026ldquo;Mining Section (\u003cem\u003eBureau des mines\u003c/em\u003e)\u0026rdquo; of \u003cem\u003eThe Dockers\u0026rsquo; Museum\u003c/em\u003e at the former anatomy amphitheater of Leuven.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eNext, Sekula underlines Agricola\u0026rsquo;s justification for the use of illustrations, which according to the German physician and scholar was necessary to avoid the confusion in terminology surrounding tools, techniques, and materials that was typical of ancient literature on mining, a confusion that was inevitably amplified, it seems, by the passing of history and the limits of linguistic comprehension. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eSekula\u0026rsquo;s critique of Agricola\u0026rsquo;s rational arguments directs us to the first of the two key issues addressed by his text. In discussing these arguments Sekula observes how they are a\u0026nbsp; striking example of the polemical and ideological character of a new discourse, in this case the emerging discourse of industry. (Sekula, 1983, 206) Agricola explains that other activities such as agri culture, fishing and hunting, and even medicine, would be impossible without the metals and minerals\u0026nbsp; provided by mining and that while mining does have disruptive aspects, of an ecological kind in particular, the same is true of these other human activities (medicine excepted).\u003csup\u003e6\u003c/sup\u003e He insists that the disruptive aspects are outweighed by the positive ones with an argumentation not dissimilar from the most common ones in defense of, for example, nuclear energy. In this respect Sekula was correct in considering Agricola\u0026rsquo;s thinking as crucial for the development of the discourse of industry. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eThere is one more claim that Agricola adds to his list of arguments to legitimize mining, however, and it strangely is one that Sekula does not engage with: mining is essential to art (see the opening quote of this text). It is impossible to know for sure why Sekula decided to ignore it in an essay on the visual representation of mining, but perhaps he had trouble to accommodate the reversal of the perspective provided by Agricola\u0026rsquo;s claim within his own line of reasoning and critique. What follows is a preliminary attempt to focus on this reversed perspective asking the question, by inverting Sekula\u0026rsquo;s,\u003cem\u003e what does it mean to search for the truth of pictures in their technical processes? \u003c/em\u003eSuch an inversion, I would argue, actually has a place within Sekula\u0026rsquo;s theoretical framework,\u0026nbsp; providing an unusual angle of vision on the objects and pictures on display at the Anatomical Theater.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMining Art\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eWithout mining there would be no art Agricola tells us, yet how often as art historians, art lovers, art practitioners, and even art makers have we stopped a moment to ponder this evidence? It is not just a claim of a Renaissance scholar who is seeking for arguments in defense of mining and its industry; it is an obvious material truth that we tend to overlook even when contemplating the most materialistically committed art. [\u0026hellip;] The critical/material realism demonstrated by Sekula throughout his work also suggests that he would have liked us to become aware of this specific circle from production to representation of production and back, because it will direct our attention to the material labor on which so much of our cognitive or creative work depends. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eSekula dedicates a significant part of his essay to the introduction of photography in the mines in the early 1860s. He is particularly interested in the reception of these photographs by scholars, as well as in revealing their ideological use for capitalist undertakings. Photography developed in the first decades of the nineteenth century thanks to experiments attempting to register images produced by the camera obscura on a surface. These experiments largely depended on advancements in chemistry leading to different kinds of applications of silver in search of photosensitive materials. Minerals and metals from the mines were again important for the development of the new technology, and they have been essential up to the introduction of digital photography in the early 1980s. Sekula focuses in particular on Timothy O\u0026rsquo;Sullivan\u0026rsquo;s mining photographs of the early 1860s by showing how they were part of a broader process of defining power relations between classes and groups (the Native Indians and the colonizers of the American West). At a different level, one could say on the subconscious level, these images stand as signifiers of the long lasting relationship between mining, caves and image making, bringing it to a kind of climax, a closing of the circle, and hence functioning as metapictures.\u003csup\u003e9\u003c/sup\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026ndash; Nicola Setari\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size:11px;\"\u003e\u003csup\u003e1.\u003c/sup\u003e G. Agricola, De Re Metallica, 1566, transl. H. C. Hoover and L. H. Hoover in 1912 (New York: Dover Publications Inc., 1950), 19-20.\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size:11px;\"\u003e\u003csup\u003e4.\u003c/sup\u003e Throughout this text Agricola\u0026rsquo;s De Re Metallica will be referred to as DRM.\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size:11px;\"\u003e\u003csup\u003e6.\u003c/sup\u003e It is actually quite fascinating to observe how a concern with the pollution of rivers was already present in Agricola\u0026rsquo;s treatise.\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size:11px;\"\u003e\u003csup\u003e9.\u003c/sup\u003e In Iconology Mitchell uses Plato\u0026rsquo;s allegory of the cave as the prototypical model of what he considers a hypericon.\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003chr /\u003e\r\n\u003cp\u003eExcerpt from Nicola Setari, \u0026ldquo;Mining Photography II, Allan Sekula\u0026rsquo;s Reading of Georgius Agricola\u0026rsquo;s \u003cem\u003eDe Re Metallica\u003c/em\u003e\u0026rdquo;, in Nicola Setari and Hilde Van Gelder (eds), \u003cem\u003eAllan Sekula Mining Section (\u003c/em\u003eBureau des Mines\u003cem\u003e). Collaborative Notes\u003c/em\u003e (Ghent: AraMER, 2016): pp. 73-88.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"nl","short_description":"","description":"\u003cp style=\"margin-left:35.4pt;\"\u003e\u003cem\u003eMetalen zijn van nut voor schilders omdat ze bepaalde pigmenten leveren die, wanneer ze verenigd worden met het slib van de schilder, minder aangetast worden dan anderen door het vocht van buitenaf. [...] Naar waarheid, zelfs de kunstwerken \u0026ndash;de elegante, versierde, uitgewerkte, nuttige \u0026ndash; worden in verschillende vormen door de kunstenaar gemaakt uit de metalen goud, zilver, koper, lood en ijzer. Hoeveel kunstenaars zouden iets kunnen maken dat mooi en perfect is zonder metalen te gebruiken?\u003c/em\u003e\u003csup\u003e1\u003c/sup\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e- Georgius Agricola, \u003cem\u003eDe Re Metallica\u003c/em\u003e, 1566\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eDoorheen de strijd kijken\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eHet is erg leerrijk om dieper in te gaan op Allan Sekula\u0026#39;s essay \u0026#39;Photography Between Labor and Capital\u0026#39;, zelfs meer dan dertig jaar nadat het gepubliceerd werd. [...] De focus van het essay ligt niet zozeer op de foto\u0026#39;s in het archief zelf, als wel op het aanreiken van een manier van naar foto\u0026#39;s te kijken en ze te conceptualiseren, vrij van ideologische en academische vooroordelen. Het suggereert ook een besef van hun betekenis voor de geschiedenis van menselijke strijd. Eigenlijk fungeert \u0026#39;Photography Between Labour and Capital\u0026#39; als ideale metgezel om de blik van de bezoeker voor te bereiden op, en te begeleiden bij een bezoek aan de \u0026#39;\u003cem\u003eMining Section \u003c/em\u003e(\u003cem\u003eBureau des mines\u003c/em\u003e)\u0026#39; van \u003cem\u003eThe Dockers\u0026rsquo; Museum\u003c/em\u003e, zelfs als de voorwerpen en foto\u0026#39;s die erin gepresenteerd worden niet dezelfde zijn als die in het boek.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eIn het tweede deel van zijn essay, \u0026#39;The Emerging Picture Language of Industrial Capitalism\u0026#39;, graaft Sekula naar een dieper bewustzijn van de kunsthistorische blik. Hij stelt voor om doorheen de hele geschiedenis van de visuele en verbale voorstelling van mijnbouw en industri\u0026euml;le processen een afstammingslijn te trekken die vertrekt bij Georgius Agricola\u0026#39;s \u003cem\u003eDe Re Metallica\u003c/em\u003e, voor het eerst gepubliceerd in 1556, en eindigt bij de traditie van\u0026nbsp; 19\u003csup\u003ee\u003c/sup\u003e- en 20\u003csup\u003ee\u003c/sup\u003e-eeuwse mijnbouwfoto\u0026#39;s. Het belangrijkste objectief van deze afstammingslijn is te laten zien hoe beelden, van tekeningen tot foto\u0026#39;s, gebruikt werden om voorstellingen van arbeid aan te reiken die de scheiding tussen hand- en hoofdarbeid rechtvaardigen, een scheiding die de kern vormt van het kapitalisme en zijn uitbuitingsvormen. Daarnaast probeert Sekula de aandacht van fotohistorici te verschuiven, van de onproductieve tweedeling binnen de fotografische cultuur \u0026ndash; gekenmerkt door de scheiding van het wetenschap- en kunstdiscours \u0026ndash; naar de rol van de machine en haar materi\u0026euml;le processen. Op die manier probeert hij het politieke potentieel van fotografie te recupereren en stelt hij de vraag naar \u0026#39;wat het betekende om de waarheid van technische processen te zoeken door middel van foto\u0026#39;s\u0026#39;. (Sekula 1983, p. 203)\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e[\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eEen verdediging van mijnbouw en andere industrie\u0026euml;n\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e[\u0026hellip;] in de openingsparagrafen van \u0026lsquo;The Emerging Picture Language of Industrial Capitalism\u0026rsquo; verduidelijkt Sekula waarom mijnbouw zo belangrijk is en waar ze eigenlijk voor staat. [...]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eZijn eerste punt is dat het feit dat Agricola illustraties toevoegt om de tekstuele beschrijvingen\u0026nbsp; van mijnbouw aan te vullen, deel uitmaakt van een breder proces in de ontwikkeling van de empirische wetenschappen, een proces dat aanvatte met \u003cem\u003eDe Humani Corporis Fabrica\u003c/em\u003e van Vesalius, dat voor eerst gepubliceerd werd in 1543, meer dan twintig jaar voor Agricola\u0026#39;s boek. [...]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eSekula legt ook uit dat, daar waar Vesalius verantwoordelijk was voor het herenigen van manuele en intellectuele arbeid in het domein van de geneeskunde, Agricola tot de traditie behoort die hun scheiding conceptualiseert. Los van Sekula\u0026#39;s kritische analyse, kan je aanvoelen dat zijn interesse in de banden tussen de twee toegepaste wetenschappen die volop in ontwikkeling zijn, te maken heeft met de metaforische associaties tussen mijnbouw en anatomie: het woord \u0026#39;mijnader\u0026#39; is misschien nog het duidelijkste voorbeeld van zo\u0026#39;n metafoor. Sekula werkt deze associaties niet verder uit, maar bij de presentatie van zijn \u0026#39;\u003cem\u003eMining Section\u003c/em\u003e \u003cem\u003e(\u003c/em\u003eBureau des mines\u003cem\u003e)\u003c/em\u003e\u0026#39; van \u003cem\u003eThe Dockers\u0026rsquo; Museum\u003c/em\u003e in het voormalige Leuvense anatomische amfitheater vormen ze een inspirerende achtergrond.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eVervolgens onderstreept Sekula Agricola\u0026#39;s rechtvaardiging van het gebruik van illustraties: volgens de Duitse arts en geleerde was dit noodzakelijk om verwarring in de terminologie rond instrumenten, technieken en materialen te vermijden die de oude literatuur over mijnbouw typeerde. Een verwarring die onvermijdelijk versterkt werd, zo lijkt het, door de voortgang van de geschiedenis en van de grenzen van het taalkundig begrijpen. [...]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eDe kritiek die Sekula uit op Agricola\u0026#39;s rationele argumenten leidt ons naar de eerste van de twee hoofdthema\u0026#39;s die hij in zijn tekst aankaart. Sekula merkt op in hoeverre die argumenten een sprekend voorbeeld zijn van het polemische en ideologische karakter van een nieuw discours, in dit geval het opkomende discours van de industrie (idem, p. 206). Agricola legt uit dat andere activiteiten zoals landbouw, visvangst en jagen, en zelfs de geneeskunde, onmogelijk zouden zijn zonder de door mijnbouw geleverde metalen en mineralen en dat, hoewel mijnbouw zeker ook storende aspecten heeft, meer bepaald van ecologische aard, hetzelfde ook geldt voor die andere menselijke activiteiten (uitgezonderd de geneeskunde) [6] Hij dringt erop aan dat de positieve doorwegen op de storende aspecten; zijn argumentatie vertoont hier overeenkomsten met bijvoorbeeld de courantste pro-kernenergie-argumenten. In die zin had Sekula het bij het juiste eind wanneer hij het denken van Agricola als cruciaal beschouwde voor de ontwikkeling van het discours van de industrie. [...]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eAgricola voegt nog een bewering toe aan zijn lijst van argumenten voor de legitimatie van\u0026nbsp; mijnbouw, en vreemd genoeg gaat Sekula hier niet op in: mijnbouw is essentieel voor de kunst (zie het openingscitaat van deze tekst). Het is onmogelijk om met zekerheid te zeggen waarom Sekula besloot om het argument te negeren \u0026ndash; in een essay over de visuele representatie van mijnbouw. Misschien viel het hem moeilijk de omkering van het perspectief die Agricola met zijn uitlating leverde een plaats te geven binnen zijn eigen redenering en kritiek. Wat volgt is een eerste poging om te focussen op dit omgekeerde perspectief, door Sekula\u0026#39;s vraag om te keren en de vraag te stellen: \u003cem\u003ewat betekent het om te zoeken naar de waarheid van foto\u0026#39;s in hun technische processen\u003c/em\u003e? Een dergelijke omkering, zou ik beargumenteren, past effectief binnen Sekula\u0026#39;s theoretisch kader en zorgt voor een ongewoon perspectief op de voorwerpen en foto\u0026#39;s die in het Anatomisch Theater worden tentoongesteld.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eMijnkunst\u003c/strong\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eZonder mijnbouw zou er geen kunst zijn, vertelt Agricola ons, maar hoe vaak staan we als kunsthistorici, kunstliefhebbers, kunstbeoefenaars, en zelfs kunstmakers hier even bij stil. Het is niet alleen een claim van een renaissancegeleerde op zoek naar argumenten ter verdediging van mijnbouw en mijnindustrie; het is een evidente materi\u0026euml;le waarheid die we over het hoofd neigen te zien, zelfs bij de beschouwing van de meest materialistisch doordrongen kunst. [\u0026hellip;] Het kritische/materi\u0026euml;le realisme waarvan Sekula getuigde doorheen zijn oeuvre suggereert ook dat hij wou dat we ons bewust werden van deze specifieke cirkel \u0026ndash; van productie, representatie van productie, en terug \u0026ndash; omdat hij onze aandacht zal richten op de materi\u0026euml;le arbeid waarop zoveel van ons cognitief of creatief werk steunt. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eSekula wijdt een aanzienlijk deel van zijn essay aan de introductie, in de vroege jaren 1860, van fotografie in de mijnen. Hij is vooral ge\u0026iuml;nteresseerd in de ontvangst van deze foto\u0026#39;s door academici en hij wil ook hun ideologisch gebruik in kapitalistische ondernemingen onthullen. Fotografie ontwikkelde zich in de eerste decennia van de 19\u003csup\u003ee\u003c/sup\u003e eeuw via\u0026nbsp; experimenten waarin geprobeerd werd om beelden die geproduceerd werden door de camera obscura op een oppervlak vast te leggen. Deze experimenten waren grotendeels afhankelijk van de vooruitgang in de chemie en de zoektocht naar fotogevoelige materialen, wat leidde tot allerlei toepassingen met zilver. Mineralen en metalen uit de mijnen waren opnieuw belangrijk voor de ontwikkeling van de nieuwe technologie en tot aan de introductie van digitale fotografie in de vroege jaren \u0026lsquo;80 bleven ze ook essentieel.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eSekula richt zich in het bijzonder op Timothy O\u0026#39;Sullivan\u0026#39;s mijnfoto\u0026#39;s uit de vroege jaren 1860 en laat zien hoe ze deel uitmaakten van een breder proces van het bepalen van de machtsverhoudingen tussen klassen en groepen (de indianen en de kolonisten van de \u0026nbsp;American West). Op een ander niveau \u0026ndash; je zou kunnen zeggen, op het onderbewuste niveau \u0026ndash; zijn deze beelden betekenaars van de langdurige relatie tussen mijnbouw, grotten en het maken van beelden. Ze drijven die relatie naar een soort\u0026nbsp; climax, maken de cirkel compleet, en functioneren dus als meta-beelden. [9]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u0026ndash; Nicola Setari\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size:11px;\"\u003e\u003csup\u003e1.\u003c/sup\u003e G. Agricola, \u003cem\u003eDe Re Metallica\u003c/em\u003e, 1566, Engelse vertaling H. C. Hoover en L. H. Hoover, New York: Dover Publications Inc., 1950 [1902], p. 19-20.\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size:11px;\"\u003e\u003csup\u003e4.\u003c/sup\u003e Doorheen de tekst zal Agricola\u0026#39;s \u003cem\u003eDe Re Metallica\u003c/em\u003e worden aangeduid als DRM.\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size:11px;\"\u003e\u003csup\u003e6.\u003c/sup\u003e Het is eigenlijk heel fascinerend om te zien hoe in de verhandeling van Agricola er al\u0026nbsp; bezorgdheid bestaat over de vervuiling van rivieren.\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size:11px;\"\u003e\u003csup\u003e9.\u003c/sup\u003e In zijn boek \u003cem\u003eIconology\u003c/em\u003e maakt Mitchell gebruik van Plato\u0026#39;s allegorie van de grot als het prototypische voorbeeld van wat hij beschouwt als een \u0026#39;hyper-icoon\u0026#39;.\u003c/span\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003chr /\u003e\r\n\u003cp\u003eUittreksel uit Nicola Setari, \u0026#39;Mining Photography II, Allan Sekula\u0026rsquo;s Reading of Georgius Agricola\u0026rsquo;s \u003cem\u003eDe Re Metallica\u003c/em\u003e\u0026#39;, in Nicola Setari en Hilde Van Gelder (ed.),\u003cem\u003e Allan Sekula Mining Section (\u003c/em\u003eBureau des Mines\u003cem\u003e). Collaborative Notes\u003c/em\u003e, (Gent, AraMER, 2016): pp. 73-88. Vertaling door Steven Tallon.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"fr","short_description":"","description":""},{"locale":"ru","short_description":"","description":""},{"locale":"de","short_description":"","description":""},{"locale":"es","short_description":"","description":"\u003cp style=\"margin-left: 40px; text-align: justify;\"\u003e\u003ci\u003eLos metales son \u0026uacute;tiles para los pintores, porque producen ciertos pigmentos que, al ser mezclados por el gesto del pintor, son m\u0026aacute;s resistentes que otros a la humedad exterior [...] A decir verdad, hasta las obras de arte, elegantes, adornadas, elaboradas, \u0026uacute;tiles, son modeladas de distintas formas por el artista a partir de los metales: oro, plata, bronce, plomo y hierro. \u0026iquest;C\u0026oacute;mo de reducido ser\u0026aacute; el n\u0026uacute;mero de artistas capaces de hacer algo hermoso y perfecto sin usar metales? \u0026mdash; Georgius Agricola, \u003c/i\u003eDe re metallica\u003ci\u003e, 1566\u003csup\u003e1\u003c/sup\u003e\u003c/i\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003ci\u003e\u003csup\u003e\u0026nbsp;[\u0026hellip;]\u003c/sup\u003e\u003c/i\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cb\u003eUna mirada a trav\u0026eacute;s de la lucha\u003c/b\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003ePese a que hayan transcurridos m\u0026aacute;s de treinta a\u0026ntilde;os desde su publicaci\u0026oacute;n, sigue habiendo mucho que aprender del ensayo de Allan Sekula \u0026ldquo;Photography Between Labour and Capital\u0026rdquo;. [\u0026hellip;] El ensayo no se centra tanto en las fotograf\u0026iacute;as que hay en el archivo como en aportar una manera de mirarlas y de conceptualizarlas libre de preconcepciones ideol\u0026oacute;gicas y acad\u0026eacute;micas y que sugiere una toma de conciencia de lo que representan con respecto a la historia de las luchas del ser humano. De hecho, \u0026ldquo;Photography Between Labour and Capital\u0026rdquo; es el manual perfecto para preparar y acompa\u0026ntilde;ar la visita a la \u0026ldquo;Mining Section (\u003ci\u003eBureau des mines\u003c/i\u003e)\u0026rdquo; del \u003ci\u003eDockers\u0026rsquo; Museum\u003c/i\u003e, pese a que los objetos y fotograf\u0026iacute;as expuestos no sean los mismos que los que aparecen publicados en el libro.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eEn la segunda parte del ensayo, titulada \u0026ldquo;The Emerging Picture Language of Industrial Capitalism,\u0026rdquo; Sekula busca una conciencia m\u0026aacute;s profunda de la mirada art\u0026iacute;stico hist\u0026oacute;rica y propone una l\u0026iacute;nea de continuidad que recorre la historia de la representaci\u0026oacute;n visual y verbal de la miner\u0026iacute;a y los procesos industriales que comienzan con \u003ci\u003eDe re metallica\u003c/i\u003e (DRM), cuya primera edici\u0026oacute;n es de 1556, hasta llegar a la tradici\u0026oacute;n de las fotograf\u0026iacute;as mineras del siglo XIX y XX\u003csup\u003e4\u003c/sup\u003e. El objetivo principal de esta l\u0026iacute;nea de continuidad es mostrar c\u0026oacute;mo las im\u0026aacute;genes, desde el dibujo a la fotograf\u0026iacute;a, se han utilizado para ofrecer representaciones del trabajo que justifiquen la divisi\u0026oacute;n entre trabajo manual y cognitivo, una separaci\u0026oacute;n que se encuentra en el n\u0026uacute;cleo mismo del capitalismo y de sus formas de explotaci\u0026oacute;n. Junto con ese objetivo, Sekula trata de desplazar la atenci\u0026oacute;n de los historiadores de la fotograf\u0026iacute;a, apartarla de la in\u0026uacute;til dicotom\u0026iacute;a de la cultura fotogr\u0026aacute;fica \u0026mdash;marcada por la separaci\u0026oacute;n de los discursos de ciencia y arte\u0026mdash; y acercarla a una comprensi\u0026oacute;n del papel de la m\u0026aacute;quina y de sus procesos materiales. De esta manera, pretende recuperar el potencial pol\u0026iacute;tico de la fotograf\u0026iacute;a y abordar la cuesti\u0026oacute;n de \u0026quot;qu\u0026eacute; ha significado perseguir la verdad de los procesos t\u0026eacute;cnicos por medio de las im\u0026aacute;genes\u0026quot;. (Sekula, 1983, 203)\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e[\u0026hellip;]\u003cb\u003e\u0026nbsp;\u003c/b\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cb\u003eEn defensa de la miner\u0026iacute;a y otras industrias\u003c/b\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eAntes de centrarse directamente en Agricola, en los primeros p\u0026aacute;rrafos de \u0026ldquo;The Emerging Picture Language of Industrial Capitalism\u0026rdquo;, Sekula aclara por qu\u0026eacute; es tan importante la miner\u0026iacute;a y qu\u0026eacute; representa en realidad. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eSu primer argumento es que la incorporaci\u0026oacute;n que hace Agricola de las ilustraciones para acompa\u0026ntilde;ar los textos descriptivos forma parte de un proceso mayor en el desarrollo de las ciencia emp\u0026iacute;ricas, un proceso que se inicia con \u003ci\u003eDe\u003c/i\u003e \u003ci\u003ehumani corporis fabrica\u003c/i\u003e, de Vesalio, cuya primera edici\u0026oacute;n data de 1543, m\u0026aacute;s de veinte a\u0026ntilde;os antes que el libro de Agricola. [...]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eSekula explica tambi\u0026eacute;n que mientras Vesalio fue responsable de la reunificaci\u0026oacute;n del trabajo manual e intelectual en el campo de la medicina, Agricola pertenece a la tradici\u0026oacute;n que conceptualiza su separaci\u0026oacute;n. En el trasfondo de la lectura cr\u0026iacute;tica que hace Sekula se puede percibir tambi\u0026eacute;n que su inter\u0026eacute;s por los v\u0026iacute;nculos entre las dos nuevas ciencias aplicadas reside en las asociaciones metaf\u0026oacute;ricas entre miner\u0026iacute;a y anatom\u0026iacute;a, como queda claramente reflejado en la expresi\u0026oacute;n \u0026quot;en las venas de una mina\u0026quot;. Pese a que Sekula no vaya m\u0026aacute;s all\u0026aacute; en el estudio de estas asociaciones, estas sirven como estimulante trasfondo para presentar su \u0026ldquo;Mining Section (\u003ci\u003eBureau des mines\u003c/i\u003e)\u0026rdquo; del \u003ci\u003eDockers\u0026rsquo; Museum\u003c/i\u003e en el antiguo anfiteatro anat\u0026oacute;mico de Leuven.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eA continuaci\u0026oacute;n, Sekula subraya la justificaci\u0026oacute;n de Agricola del uso de las ilustraciones, las cuales, seg\u0026uacute;n el m\u0026eacute;dico y estudioso alem\u0026aacute;n, eran necesarias para evitar los equ\u0026iacute;vocos terminol\u0026oacute;gicos, habituales en la primera literatura de la miner\u0026iacute;a, en torno a las herramientas, t\u0026eacute;cnicas y materiales; unos equ\u0026iacute;vocos inevitablemente amplificados por el transcurso de la historia y los l\u0026iacute;mites de la comprensi\u0026oacute;n ling\u0026uuml;\u0026iacute;stica. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eLa cr\u0026iacute;tica de Sekula a los argumentos racionales de Agricola nos conducen a la primera de las dos cuestiones claves planteadas en su texto. Al discutir esos argumentos, Sekula observa c\u0026oacute;mo suponen un impactante ejemplo del car\u0026aacute;cter pol\u0026eacute;mico e ideol\u0026oacute;gico de un nuevo discurso, en este caso del emergente discurso industrial. (Sekula, 1983, 206) Agricola explica que otras actividades como la agricultura, la pesca y la caza, e incluso la medicina ser\u0026iacute;an imposibles de no ser por los metales y minerales que aporta la miner\u0026iacute;a, y que aunque la miner\u0026iacute;a tiene aspectos disruptivos, de car\u0026aacute;cter ecol\u0026oacute;gico en particular, lo mismo sucede con estas otras actividades humanas (a excepci\u0026oacute;n de la medicina)\u003csup\u003e6\u003c/sup\u003e. Sekula insiste en que los aspectos disruptivos son superados con creces por los positivos siguiendo un razonamiento que no difiere mucho de los que suelen utilizar, sin ir m\u0026aacute;s lejos, los defensores de la energ\u0026iacute;a nuclear. En este sentido, Sekula acertaba al considerar cruciales las ideas de Agricola en el desarrollo del discurso de la industria. [\u0026hellip;]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eAgricola a\u0026ntilde;ade otra afirmaci\u0026oacute;n a sus argumentos para legitimar la miner\u0026iacute;a, pero curiosamente Sekula no la comenta: la miner\u0026iacute;a es esencial para el arte (ver la cita con la que se abre este texto). No podemos saber a ciencia cierta por qu\u0026eacute; Sekula decidi\u0026oacute; pasarla por alto en un ensayo que trata la representaci\u0026oacute;n visual de la miner\u0026iacute;a, pero quiz\u0026aacute; le resultaba complicado incorporar en su propia l\u0026iacute;nea de pensamiento y cr\u0026iacute;tica el reverso de la perspectiva defendida por Agricola. Lo que sigue es un primer intento de investigar ese posible reverso, d\u0026aacute;ndole la vuelta a Sekula y haci\u0026eacute;ndonos la pregunta: \u003ci\u003e\u0026iquest;qu\u0026eacute; significa buscar la verdad de las im\u0026aacute;genes a trav\u0026eacute;s de sus procesos t\u0026eacute;cnicos? \u003c/i\u003eEste \u0026quot;dar la vuelta\u0026quot; puede encajar, desde mi punto de vista, en el marco te\u0026oacute;rico de Sekula y aportar un punto de vista poco habitual sobre los objetos y las im\u0026aacute;genes exhibidas en el Teatro Anat\u0026oacute;mico.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cb\u003eArte minero\u003c/b\u003e\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eSeg\u0026uacute;n nos dice Agricola, sin la miner\u0026iacute;a no existir\u0026iacute;a el arte, sin embargo, \u0026iquest;cu\u0026aacute;ntas veces los historiadores del arte, apasionados, aficionados o incluso los artistas, nos hemos parado a reflexionar sobre esta evidencia? Es algo m\u0026aacute;s que una simple afirmaci\u0026oacute;n de un erudito del Renacimiento que busca argumentos en defensa de la miner\u0026iacute;a y de su industria, es una clara verdad material que tendemos a pasar por alto incluso cuando contemplamos el arte m\u0026aacute;s comprometido con lo material [...] El realismo cr\u0026iacute;tico/material demostrado por Sekula en toda su obra sugiere tambi\u0026eacute;n que le habr\u0026iacute;a gustado que fu\u0026eacute;semos m\u0026aacute;s conscientes de este c\u0026iacute;rculo concreto que va de la producci\u0026oacute;n a la representaci\u0026oacute;n de la producci\u0026oacute;n, y viceversa, porque eso har\u0026iacute;a que prest\u0026aacute;semos atenci\u0026oacute;n al trabajo material del cual depende gran parte de nuestro trabajo cognitivo o creativo [...]\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eSekula dedica una parte significativa de su ensayo a c\u0026oacute;mo se introdujo la fotograf\u0026iacute;a en las minas a principios de la d\u0026eacute;cada de 1860. Le interesa especialmente la recepci\u0026oacute;n que tienen esas fotograf\u0026iacute;as entre los estudiosos, as\u0026iacute; como mostrar el uso ideol\u0026oacute;gico que con fines capitalistas se hac\u0026iacute;a de ellas. La fotograf\u0026iacute;a se desarroll\u0026oacute; en las primeras d\u0026eacute;cadas del siglo XIX gracias a los experimentos en que se trataban de registrar sobre una superficie las im\u0026aacute;genes producidas por la c\u0026aacute;mara oscura. Esos experimentos depend\u0026iacute;an en gran medida de los avances de la qu\u0026iacute;mica y de las distintas aplicaciones que se le daba a la plata durante la b\u0026uacute;squeda de materiales fotosensibles. Los minerales y los metales de las minas cobraron de nuevo importancia en el desarrollo de la nueva tecnolog\u0026iacute;a, y han sido esenciales en la introducci\u0026oacute;n de la fotograf\u0026iacute;a digital a principios de la d\u0026eacute;cada de 1980. Sekula se centra en las fotograf\u0026iacute;as de las minas que Timothy O\u0026rsquo;Sullivan tom\u0026oacute; a principios de la d\u0026eacute;cada de 1860 y muestra c\u0026oacute;mo formaban parte de un proceso m\u0026aacute;s amplio de definici\u0026oacute;n de las relaciones de poder entre distintas clases sociales y grupos (los indios americanos y los colonizadores del Oeste norteamericano). En otro plano, que podr\u0026iacute;amos llamar \u0026ldquo;del subconsciente\u0026rdquo;, esas im\u0026aacute;genes aparecen como significantes de la duradera relaci\u0026oacute;n entre miner\u0026iacute;a, cuevas y producci\u0026oacute;n de im\u0026aacute;genes, y consiguen que el proceso llegue a una especie de apogeo, a una conclusi\u0026oacute;n del c\u0026iacute;rculo, y que funcionen as\u0026iacute; como metaim\u0026aacute;genes\u003csup\u003e9\u003c/sup\u003e.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eNicola Setari\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003csup\u003e1.\u003c/sup\u003e G. Agricola, \u003ci\u003eDe re metallica\u003c/i\u003e, 1566\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003csup\u003e4.\u003c/sup\u003e A lo largo de este texto, el \u003ci\u003eDe re metallica\u003c/i\u003e de Agricola aparecer\u0026aacute; como DRM.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003csup\u003e6.\u003c/sup\u003e Resulta bastante fascinante observar c\u0026oacute;mo ya en el tratado de Agricola existe la preocupaci\u0026oacute;n por la contaminaci\u0026oacute;n de los r\u0026iacute;os.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003csup\u003e9.\u003c/sup\u003e En \u003ci\u003eIconolog\u0026iacute;a,\u003c/i\u003e Mitchell usa la alegor\u0026iacute;a de la cueva de Plat\u0026oacute;n como el modelo protot\u0026iacute;pico de lo que se considera un hipericono.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eFragmente extra\u0026iacute;do de \u0026ldquo;Mining Photography II, Allan Sekula\u0026rsquo;s Reading of Georgius Agricola\u0026rsquo;s \u003ci\u003eDe re metallica\u003c/i\u003e\u0026rdquo;, de Nicola Setari, en \u003ci\u003eAllan Sekula Mining Section (\u003c/i\u003eBureau des Mines\u003ci\u003e). \u003c/i\u003e\u003ci\u003eCollaborative Notes\u003c/i\u003e (Ghent: AraMER, 2016): pp. 73-88. Nicola Setari and Hilde Van Gelder (eds).\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e(Translation to Spanish by Ernesto Rubio)\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"el","short_description":"","description":""}],"actors":[]}