{"id":697,"name":"","email":"kaat.vannieuwenhuyse@muhka.be","language_id":1,"permalink":"sven-t-jolle","deleted":false,"legal_status_id":47,"url_1":"http://sketchbooks-sventjolle.net/","twitter":null,"category_id":47,"date_of_birth":"1966-01-01T00:00:00.000+01:00","place_of_birth":null,"country_of_birth":null,"place_of_residence":null,"country_of_residence":null,"cached_privileges_list":"User","cached_tag_list":"","publishing_process_id":1,"can_log_in":false,"firstname":"Sven","lastname":"'t Jolle","annotation":"","url_2":"","url_3":"","cached_name":"Sven 't Jolle","date_of_death":null,"cached_name_asc":"'t Jolle, Sven","stream_count_app":47,"gender":"male","platform_admin":null,"description_ca":"","short_description_ca":"","description_it":null,"short_description_it":null,"hide_from_json":false,"prev_platform_id":null,"description_uk":null,"short_description_uk":null,"description_tr":null,"short_description_tr":null,"poster_image":"https://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/036/834/large/ob_561d71_mlp207581.jpg?1506086533","poster_credits":"(c)image: Galerie Godin, 2015","media_count":1,"items_count":5,"translations":[{"locale":"en","short_description":"","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSven \u0026#39;t Jolle\u003c/strong\u003e was born in 1966 in Antwerp, where he studied art at the Royal Academy of Fine Arts from 1986 to 1990. Although his first exhibitions in the early 1990s already attested to a social interest that would remain constant, the current orientation of his thought took root during a trip to the North of France in 1997. \u0026lsquo;t Jolle tells how a crossing of Picardy led him to the village of Saint Leger, which he immediately associated with the French painter Fernand L\u0026eacute;ger (1881-1955), raised, by the amalgam and humour of \u0026#39;t Jolle, to the status of saint. It was during this Summer that the Forges de Clabecq, a Belgian steel factory located in Tubize, announced that they were closing down, which started a wave of demonstrations. Playing on words, Sven \u0026#39;t Jolle combined the French village, the homonymous painter, and the socio-economic events into the term: \u0026lsquo;tubism\u0026rsquo;. Tubism, a variant of Cubism proposed by Fernand L\u0026eacute;ger, lends its sonority, in the spirit of \u0026lsquo;t Jolle, to the social event, which had disrupted Tubize and Belgium\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eThe anecdote illustrates the way Sven \u0026#39;t Jolle constructs his artistic reflection. Starting from sculpture, and sometimes other media as well, the artist reduces the boundary between aesthetics and social commitment. Openly a supporter of the underprivileged, the artist acts within the world of art; his struggle is not isolated from the reality he defends, and the artistic bubble does not constitute a withdrawal for him. The aim is to provoke a reflection on the social, political and economic situation among artists and viewers. In this context, \u0026#39;t Jolle pushes his work towards self-reflection and questions the possibility of a subversive art, which pleads for the working class to the economically privileged art public. The question itself becomes the subject of the work.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eAfter several exhibitions in Flanders and Brussels, Sven \u0026#39;t Jolle exhibited in France and Germany in the late 1990s. He travelled to Middle Eastern countries several times and today lives and works in Melbourne, Australia.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"nl","short_description":"","description":"\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eSven \u0026rsquo;t Jolle\u003c/strong\u003e wordt in 1966 geboren in Antwerpen, waar hij van 1986 tot 1990 kunst studeert aan de Koninklijke Academie voor Schone Kunsten. Al vanaf de vroege jaren negentig tonen zijn tentoonstellingen een maatschappelijke belangstelling. Zijn huidige concepten vinden hun oorsprong bij een reis die hij in 1997 maakt in het noorden van Frankrijk. De rondreis door Picardi\u0026euml; bracht hem naar het dorp Saint L\u0026eacute;ger. \u0026rsquo;t Jolle associeert het dorp onmiddellijk met de Franse schilder Fernand L\u0026eacute;ger (1881-1955) die, met dank aan de humor van\u0026rsquo;t Jolle, de status van Heilige kreeg. Tijdens deze zomer kondigt het Belgisch staalbedrijf Forges de Clabecq in Tubize het einde van haar activiteiten aan. Dit leidt tot een golf van demonstraties. \u0026rsquo;t Jolle verbindt het Franse dorp, de gelijknamige schilder en de sociaaleconomische gebeurtenissen met de term \u0026ldquo;tubisme.\u0026rdquo; Het tubisme, een variant van het kubisme dat Fernand L\u0026eacute;ger beoefende, leent zijn klank, in de geest van \u0026rsquo;t Jolle, aan de sociale gebeurtenis die Tubize en Belgi\u0026euml; verstoorde.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eDe anekdote illustreert hoe Sven \u0026lsquo;t Jolle zijn artistieke reflecties opbouwt. Hij vertrekt vooral vanuit de beeldhouwkunst, maar soms ook vanuit andere media. Hij vernauwt de grens tussen de esthetiek en het sociaal engagement. De kunstenaar is werkzaam in de wereld van de kunst vanuit een open verbondenheid met de verpauperde klasse; al is zijn strijd niet beperkt tot het verdedigen van realiteit, de zeepbel van de kunst vormt voor hem geen afsluiting. Het doel is om zowel bij de kunstenaar als de toeschouwer een reflectie over de sociale, politieke en economische situatie op gang te brengen. Binnen dit kader dwingt \u0026#39; t Jolle zijn werk tot zelfreflectie en toetst hij de mogelijkheid van een subversieve kunst die pleit voor de werkende klasse bij een economisch bevoorrecht kunstpubliek. De bevraging wordt zelf het onderwerp van het werk.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eNa verschillende tentoonstellingen in Vlaanderen en Brussel in de late jaren 1990 exposeert Sven \u0026rsquo;t Jolle in Frankrijk en Duitsland. Hij reist regelmatig naar de landen van het Midden-Oosten en leeft en werkt vandaag in Melbourne, Australi\u0026euml;.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"fr","short_description":"","description":"\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003e\u003cstrong\u003eSven \u0026rsquo;t Jolle\u003c/strong\u003e na\u0026icirc;t \u0026agrave; Anvers, en 1966, o\u0026ugrave; il suit des \u0026eacute;tudes artistiques \u0026agrave; l\u0026rsquo;Acad\u0026eacute;mie royale des Beaux-Arts de 1986 \u0026agrave; 1990. Si ses premi\u0026egrave;res expositions, au d\u0026eacute;but des ann\u0026eacute;es 1990, t\u0026eacute;moignent d\u0026rsquo;un int\u0026eacute;r\u0026ecirc;t social qui lui demeurera constant, la veine actuelle de sa pens\u0026eacute;e prend racine au cours d\u0026rsquo;un voyage dans le nord de la France, en 1997. \u0026rsquo;T Jolle raconte ainsi qu\u0026rsquo;une travers\u0026eacute;e de la Picardie l\u0026rsquo;a men\u0026eacute; au village de Saint L\u0026eacute;ger, qu\u0026rsquo;il a imm\u0026eacute;diatement et machinalement associ\u0026eacute; au peintre fran\u0026ccedil;ais Fernand L\u0026eacute;ger (1881-1955), \u0026eacute;lev\u0026eacute;, par l\u0026rsquo;amalgame et l\u0026rsquo;humour de \u0026rsquo;t Jolle, au statut de saint. C\u0026rsquo;\u0026eacute;tait en \u0026eacute;t\u0026eacute;, au moment o\u0026ugrave; les Forges de Clabecq, une usine sid\u0026eacute;rurgique belge situ\u0026eacute;e dans l\u0026rsquo;entit\u0026eacute; de Tubize, annon\u0026ccedil;aient la fin de leurs activit\u0026eacute;s et provoquaient une vague de manifestations. Jouant sur les mots, Sven \u0026rsquo;t Jolle a associ\u0026eacute; le village fran\u0026ccedil;ais, le peintre homonyme, et les \u0026eacute;v\u0026eacute;nements socio-\u0026eacute;conomiques autour d\u0026rsquo;un terme\u0026nbsp;: \u0026laquo;\u0026nbsp;tubisme\u0026nbsp;\u0026raquo;. Le tubisme, la variante du cubisme qu\u0026rsquo;avan\u0026ccedil;ait Fernand L\u0026eacute;ger, pr\u0026ecirc;te sa sonorit\u0026eacute;, dans l\u0026rsquo;esprit de \u0026rsquo;t Jolle, \u0026agrave; l\u0026rsquo;\u0026eacute;v\u0026eacute;nement social qui bouleverse alors Tubize et la Belgique.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eL\u0026rsquo;anecdote illustre la mani\u0026egrave;re dont Sven \u0026rsquo;t Jolle construit sa r\u0026eacute;flexion artistique. \u0026Agrave; partir de la sculpture surtout, parfois d\u0026rsquo;autres m\u0026eacute;diums \u0026eacute;galement, l\u0026rsquo;artiste amenuise la fronti\u0026egrave;re qui s\u0026eacute;pare le domaine de l\u0026rsquo;esth\u0026eacute;tique de l\u0026rsquo;engagement social. Ouvertement partisan des classes paup\u0026eacute;ris\u0026eacute;es l\u0026rsquo;artiste agit au sein du monde de l\u0026rsquo;art\u0026nbsp;; son combat n\u0026rsquo;est pas pour autant isol\u0026eacute; de la r\u0026eacute;alit\u0026eacute; d\u0026eacute;fendue et la bulle artistique ne constitue pas pour lui un retrait. L\u0026rsquo;objectif est de provoquer chez les artistes et spectateurs une r\u0026eacute;flexion sur la situation sociale, politique, \u0026eacute;conomique. Dans ce cadre, \u0026rsquo;t Jolle pousse son \u0026oelig;uvre vers l\u0026rsquo;autor\u0026eacute;flexion et interroge la possibilit\u0026eacute; d\u0026rsquo;un art subversif, qui plaide pour la classe ouvri\u0026egrave;re aupr\u0026egrave;s du public de l\u0026rsquo;art, \u0026eacute;conomiquement ais\u0026eacute;\u0026nbsp;; l\u0026rsquo;interrogation elle-m\u0026ecirc;me devient aussi le sujet de l\u0026rsquo;\u0026oelig;uvre.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp style=\"text-align: justify;\"\u003eApr\u0026egrave;s plusieurs expositions en Flandre et \u0026agrave; Bruxelles, Sven \u0026rsquo;t Jolle expose d\u0026egrave;s la fin des ann\u0026eacute;es 1990 en France et en Allemagne. Il voyage \u0026agrave; plusieurs reprises dans les pays du Moyen-Orient et vit et travaille aujourd\u0026rsquo;hui \u0026agrave; Melbourne, en Australie.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"ru","short_description":"","description":""},{"locale":"de","short_description":"","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSven \u0026rsquo;t Jolle\u003c/strong\u003e wird in Antwerpen im Jahr 1966 geboren, wo er ein Kunststudium an der K\u0026ouml;niglichen Akademie der Sch\u0026ouml;nen K\u0026uuml;nste von 1986 bis 1990 absolviert. Auch wenn seine ersten Ausstellungen zu Beginn der 90er Jahre von einem sozialen Interesse zeugen, dass immer konstant vorhanden ist, greift sein aktuelles Gedankengut auf eine Reise im Norden Frankreichs im Jahr 1997 zur\u0026uuml;ck. \u0026lsquo;t\u0026nbsp;Jolle erz\u0026auml;hlt, dass er bei seiner Reise durch die Picardie in das Dorf Saint L\u0026eacute;ger gekommen ist, das er unverz\u0026uuml;glich und automatisch mit dem franz\u0026ouml;sischen Maler Fernand L\u0026eacute;ger (1881-1955) in Verbindung gebracht hat, den \u0026lsquo;t Jolle zum Spa\u0026szlig; zum Heiligen erhoben hat. Es war der Sommer, wo die Forges de Clabecq, eine belgische Stahlh\u0026uuml;tte in der Gemeinde Tubize, das Ende ihrer Aktivit\u0026auml;ten ank\u0026uuml;ndigten und eine Reihe von Demonstrationen verursachten. Mit den Worten spielend fasste Sven \u0026lsquo;t Jolle das franz\u0026ouml;sische Dorf, den Maler mit dem gleichen Namen und die sozialwirtschaftlichen Ereignisse in einem Wort \u0026laquo;\u0026nbsp;Tubismus\u0026nbsp;\u0026raquo; zusammen. Der Tubismus, eine Variante des Kubismus von Fernand L\u0026eacute;ger bietet seinen Ton im Geist von \u0026lsquo;t Jolle dem Sozialereignis, das damals Tubize und Belgien ersch\u0026uuml;tterte.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eDiese Anekdote zeigt, wie Sven \u0026lsquo;t Jolle seine k\u0026uuml;nstlerische \u0026Uuml;berlegungen f\u0026uuml;hrt. Vor allem ausgehend von Skulpturen, aber auch anderen Medien verwischt der K\u0026uuml;nstler die Grenzen zwischen der \u0026Auml;sthetik und dem sozialen Engagement. Als bekennender Verfechter der verarmten Klassen handelt der K\u0026uuml;nstler in seiner Kunstwelt, sein Kampf ist jedoch nicht von der Realit\u0026auml;t isoliert und die Kunstblase stellt f\u0026uuml;r ihn keinen R\u0026uuml;ckzug dar. Das Ziel besteht darin, bei den K\u0026uuml;nstlern und Zuschauern eine \u0026Uuml;berlegung \u0026uuml;ber die soziale, politische, wirtschaftliche Situation zu veranlassen. In diesem Zusammenhang ist f\u0026uuml;r \u0026lsquo;t Jolle sein Werke Zweck der Selbstreflexion und er hinterfragt die M\u0026ouml;glichkeit einer subversiven Kunst, die f\u0026uuml;r die Arbeiterklasse bei einem reicheren Publikum der Kunst pl\u0026auml;diert; die Fragestellung selbst wird Gegenstand des Werks.\u003c/p\u003e\r\n\r\n\u003cp\u003eNach mehreren Ausstellungen in Flandern und Br\u0026uuml;ssel stellt Sven \u0026lsquo;t Jolle Ende der 90er Jahre in Frankreich und Deutschland aus. Er bereist mehrfach die L\u0026auml;nder des Mittleren Orients und lebt und arbeitet heute in Melbourne, Australien.\u003c/p\u003e\r\n"},{"locale":"es","short_description":"","description":""},{"locale":"el","short_description":"","description":""}],"locations":[{"country":"BE","place":"Antwerp","category":{"en":"Born in","nl":"Geboren in","fr":"Né à"}},{"country":"AU","place":"Melbourne","category":{"en":"Lives in","nl":"Leeft in","fr":"Vit à"}}]}