{"id":736,"name":"","email":"","language_id":1,"permalink":"christian-boltanski","deleted":false,"legal_status_id":47,"url_1":"http://www.christian-boltanski.com/","twitter":null,"category_id":47,"date_of_birth":"1944-01-01T00:00:00.000+01:00","place_of_birth":null,"country_of_birth":null,"place_of_residence":null,"country_of_residence":null,"cached_privileges_list":"User","cached_tag_list":"","publishing_process_id":1,"can_log_in":false,"firstname":"Christian","lastname":"Boltanski","annotation":"","url_2":"","url_3":"","cached_name":"Christian Boltanski","date_of_death":"2021-01-01T00:00:00.000+01:00","cached_name_asc":"Boltanski, Christian","stream_count_app":40,"gender":"other","platform_admin":null,"description_ca":"","short_description_ca":"","description_it":"","short_description_it":"","hide_from_json":false,"prev_platform_id":null,"description_uk":"","short_description_uk":"","description_tr":"","short_description_tr":"","poster_image":"https://s3.amazonaws.com/mhka_ensembles_production/assets/public/000/017/683/large/Christian_Boltanski.jpg?1370419993","poster_credits":"(c)image: Bracha Ettinger","media_count":1,"items_count":2,"translations":[{"locale":"en","short_description":"","description":"\u003cp\u003eDuring WWII, \u003cstrong\u003eBoltanski\u003c/strong\u003e’s Catholic mother hid his father (to be) under the floorboards of her house. He himself was born on the same day that Paris was liberated. In his oeuvre since the mid-‘80s, the artist has referenced the horrible implications of this war (the Holocaust), but also draws more universal connections as well. It is not about showing his own grief but rather about making us aware of a far-off pain and an anonymous loss. He makes space-filling installations with titles like \u003ci\u003eMonument, Archives\u003c/i\u003e\u0026nbsp;or \u003ci\u003eReserve\u003c/i\u003e. Boltanski proceeds like a sociologist of memory, visualizing the dark side of history in a near-sacred manner. With everyday artifacts of ordinary people (like photographs, clothing, household goods), he reconstructs more a past than a history as such. The history that is usually dominated and overloaded by ‘great events’ that we are taught in school and which is chewed over by the media until we no longer feel connected to it. Boltanski fills in this history with a story on a human level. The artifacts and photographs of people he shows are without name. We ask ourselves who all these things belong to, what are the persons’ names. In this interplay of anonymity and individuality, absence and presence, memory and imagination, we come to the conclusion that all this stuff could be ours, the pictures could be of us.\u003c/p\u003e"},{"locale":"nl","short_description":"","description":"\u003cp\u003eGedurende Wereldoorlog II laat\u003cstrong\u003e Boltanski\u003c/strong\u003e’s katholieke moeder zijn toekomstige joodse vader schuilen onder de vloer van hun huis. Hijzelf wordt geboren op de dag dat Parijs bevrijd wordt. In zijn oeuvre verwijst de kunstenaar vanaf het midden van de jaren tachtig naar de gruwelijke implicaties van deze oorlog (de holocaust), maar hij stijgt daar altijd bovenuit omdat hij er een universele waarde aan geeft: het gaat hem er niet om een persoonlijk verdriet te tonen, maar ons een verre pijn en een anoniem verlies te laten gewaarworden. Hij realiseert ruimtevullende installaties met titels als \u003ci\u003eMonument, Archieven\u003c/i\u003e\u0026nbsp;of\u0026nbsp;\u003ci\u003eRéserve\u003c/i\u003e. Boltanski gaat te werk als een socioloog van de herinnering en visualiseert de duistere kant van de geschiedenis op een haast sacrale manier. Met alledaagse artefacten van de gewone mens (zoals foto’s, kleding, huisraad) reconstrueert hij eerder een verleden dan een geschiedenis. De geschiedenis die normaal beheerst en overladen wordt door de ‘grote feiten’ die men op school leert en die door de media herkauwd worden waardoor wij ons er niet meer mee verbonden voelen, wordt door hem aangevuld met een verleden dat meer ‘des mensen’ is. De artefacten en foto’s van mensen die hij toont zijn naamloos, we vragen ons af van wie die spullen zijn en hoe die mensen heten. In dit wisselspel van anonimiteit en individualiteit, afwezigheid en aanwezigheid, herinnering en verbeelding komen we tot de conclusie dat die spullen van ons konden zijn of dat de afbeeldingen onszelf zouden kunnen voorstellen.\u003c/p\u003e"},{"locale":"fr","short_description":"","description":""},{"locale":"ru","short_description":"","description":""},{"locale":"de","short_description":"","description":""},{"locale":"es","short_description":"","description":""},{"locale":"el","short_description":"","description":""}],"locations":[{"country":"FR","place":"Paris","category":{"en":"Born in","nl":"Geboren in","fr":"Né à"}},{"country":"FR","place":"Malakoff, Paris","category":{"en":"Lives in","nl":"Leeft in","fr":"Vit à"}}]}